Il y a vingt ans, notre chroniqueur l’historien Paul Airiau dénonçait le rôle rédempteur que le politique et l'État avaient tendance à s’attribuer ("100 ans de laïcité française", Presses de la renaissance). 120 ans après la loi de 1905, son constat se confirme : la laïcité évolue comme une idéologie d’État et un instrument de surveillance de la société.
La République française célèbre ce 13 décembre le 120e anniversaire de la loi de 1905. Le ministère de l’Intérieur présente ce texte comme la "pierre angulaire de la laïcité en France". Problème, note l’écrivain Xavier Patier, le mot n’y apparaît nulle part. Et ce n’est pas le seul contresens commis par les autorités.
Auteur d’une monumentale biographie de Pierre Waldeck-Rousseau, (1846-1904) homme politique clef de la IIIe République, Christophe Bellon, professeur d’histoire contemporaine à l’Université Catholique de Lille, revient sur le rôle déterminant joué par ce républicain "opportuniste" dans les années qui ont précédé le vote de la loi de Séparation de 1905 dont on célèbre les 120 ans cette année.
Léon XIV a rendu un hommage appuyé au cardinal Rafael Merry del Val, diplomate à la charnière du XIXe et du XXe siècle. L’historien Jean-Baptiste Noé, spécialiste des affaires internationales, voit dans cet hommage une illustration de ce qu’est, pour le Pape, la figure du bon diplomate et du service diplomatique au service de l’Église.
L’hommage proposé le 14 octobre par l’Éducation nationale aux professeurs assassinés par des terroristes islamistes est d’une laïcité convenue, mais pas toujours bien comprise, regrette l’écrivain Henri Quantin.
Alors que les facilités de communication tendent à occulter le plus important, remarque l’essayiste Jean Duchesne, il revient aux chrétiens de faire comprendre que leur foi a bien plus à dire qu’on imagine.
La régie publicitaire de la SNCF et de la RATP a refusé la campagne d’affichage du film Sacré-Cœur, en salles ce 1er octobre, invoquant le respect de la neutralité du service public. Une décision qui s’inscrit dans une série de controverses liées à l’application stricte de la laïcité, et qui soulève la question de la place de l’expression religieuse dans l’espace public.
L’Église, l’État et l’Enseignement catholique garantissent le respect de la liberté de conscience. Mais dans ce contexte, l’annonce de l’Évangile est-elle encore possible à l’école ? Oui, à condition, à l’image du Christ lui-même, d’annoncer sans imposer.
Le gouvernement québécois prépare un projet de loi visant à interdire les prières dans l’espace public. Pour Mgr Christian Lépine, archevêque de Montréal, cette mesure constitue une "atteinte à la liberté religieuse". Si le projet concerne toutes les religions, il intervient dans un contexte marqué par des manifestations pro-palestiniennes qui se sont récemment terminées par des prières de rue devant la basilique de Montréal.
Les cours de "culture chrétienne" du collège-lycée Stanislas sont apparentés abusivement à de l’instruction religieuse par l’Éducation nationale. S’appuyant sur un texte peu connu de la philosophe Simone Weil, Xavier Dufour, lui-même professeur de culture religieuse, montre pourquoi toute culture religieuse sérieuse ne peut pas ne pas considérer le christianisme comme un trésor historique privilégié sans pour autant être de la catéchèse.
Cette histoire simple et belle, racontée par notre chroniqueur Michel Cool, se passe à Hesdin-la-Forêt dans le Pas-de-Calais. Une illustration parfaite de ce que peut être une saine "laïcité de coopération", pour le bien de tous.
Lundi 5 mai, le président de la République Emmanuel Macron a prononcé un discours devant les francs-maçons de la Grande loge de France, en amont du 120e anniversaire de la loi de séparation des Églises et de l’État, dans lequel il a défendu la laïcité et le projet de loi sur "l’aide à mourir". Il a notamment félicité leur ambition de "faire de l’homme le libre acteur de sa vie, de la naissance à la mort".
La célébration de la Sainte-Geneviève, patronne de la gendarmerie, est déclarée contraire à la laïcité. Notre chroniqueur Jean-Etienne Rime se demande si tous les métiers et professions qui se rassemblent sous un saint protecteur ne vont pas être aussi victimes du sectarisme laïque.
Contrairement aux musulmans, les catholiques ne prient plus pour la République. L’historien Paul Airiau retrace l’évolution de la prière de l’Église qui désormais demande à Dieu la protection de la nation et de ses dirigeants, et non point du régime.
Discrètement, le Premier ministre a reçu ce jeudi 16 janvier le cardinal Pietro Parolin, secrétaire d’État du Saint-Siège. Une courtoisie diplomatique élémentaire que François Bayrou, en gardien ombrageux d’une laïcité plutôt négative, n’a pas toujours défendue, rappelle l’écrivain Xavier Patier.
Lors de la traditionnelle cérémonie des vœux aux autorités religieuses ce 8 janvier, Emmanuel Macron a appelé les responsables des cultes à être des "ambassadeurs de la fraternité" et les a invité à faire la pédagogie de la laïcité.
Les laïcards qui s’en prennent aux crèches et à toutes références à la Nativité en voulant bannir de l’espace public toutes références chrétiennes, ont vraiment du pain sur la planche, s’amuse notre chroniqueur Jean-Étienne Rime.
