Le voyage du pape François à Marseille fin septembre n’est pas une visite de plus mais le signal d’une préoccupation pastorale stratégique. Les cinq "mondes" qui constituent la "mosaïque" méditerranéenne concentrent à eux seuls les défis d’une espérance commune à construire, sans les dérives idéologiques d’un mondialisme mortifère. Explications.
Le pape François voit dans la mondanité une perversion de la vie spirituelle. Il y voit moins un attachement au monde, qu’une complaisance dans l’autosuffisance, y compris à l’égard de Dieu. Explications.
Saint Charles de Foucauld, que l’Église fête le 1er décembre, était l’homme d’un siècle de confrontation aiguë entre la raison et la foi. Comme saint Augustin avant lui, il cherchait la vérité, et c’est en ne vivant que pour Dieu, qu’il s’est donné totalement aux hommes.
Le pape François distingue la situation du pécheur et du corrompu. Il peut y avoir de grands pécheurs, mais qui gardent la conscience de leur péché : le corrompu, lui ne s’identifie plus à son péché. Explications.
Pour le pape François, la colonisation idéologique est cette entreprise qui vise à homogénéiser les peuples, au mépris de la liberté des nations et de la dignité des personnes. L’alternative est la défense de la culture propre à chaque nation. Explications.
La "culture du déchet" est pour le pape François une conséquence de la gradualisation de la dignité. Quand la dignité des personnes se mesure à leur degré d’autonomie, la dépendance vous expose à l’inutilité, donc au rejet social. Aimer et prendre soin du plus fragile, voilà pourtant ce qui ennoblit l’humanité. Explications.
Pour le pape François, un jeune qui vit sur un canapé, "ce n’est pas beau" ! Pour lui, la jeunesse est plutôt le temps du rêve, le rêve qui entraîne la décision. Explications.
Pour le pape François, l’amitié sociale n’est pas un contrat qui neutralise les tensions entre les besoins individuels : c’est une relation commune fondée dans la fraternité présente dans la nature humaine, orientée vers la recherche du bien commun. Explications.
Quand il parle de sobriété ou de sobriété heureuse, le pape François n’entend pas une contrainte économique et matérielle, mais une vertu consentie qui fait grandir l’homme dans sa dignité. Explications.
Qui était l’abbé Huvelin (1838- 1910), le prêtre qui guida les premiers pas de la conversion de saint Charles de Foucauld ? Curé de l’église Saint-Augustin où Henri Huvelin fut vicaire quand il reçut le futur ermite, le père Xavier Lefebvre nous parle de ce prêtre hors norme, intellectuel et confesseur, qui partagea avec son fils spirituel le même désir d’« aimer toujours plus ».
Les apparitions de la Vierge Marie à Lourdes ont eu lieu dans un contexte politique marqué par la montée en puissance de grands courants intellectuels et philosophiques hostiles à la religion catholique.
Les trois qualités de l’accompagnateur spirituel sont l’exigence de vérité, le respect de votre liberté, la vertu et le don du conseil.
