D’où vient la nouvelle crosse de Mgr Ulrich ?

La photo a fait le tour du monde le week-end du 7 et 8 décembre : l’archevêque de Paris, Mgr Ulrich, tapant sur la porte de Notre-Dame de Paris avec sa crosse. Ce bâton, utilisé par les évêques seuls dans la liturgie, s’inspire des houlettes de berger, avec un bout recourbé pour rattraper les brebis perdues. Tenu dans la main par les successeurs des Apôtres, elle manifeste leur charge pastorale à la suite du Bon Pasteur, le Christ, vers lequel ils sont appelés à conduire le peuple qui leur est confié.

Avant l’éveil de l’orgue et les vêpres dans la cathédrale retrouvée, ce qui a marqué est davantage le geste de l’évêque que sa crosse. Par trois fois, il a frappé à la porte, pour se laisser accueillir par Marie et le Christ dans cette figure de la Jérusalem céleste qu’est l’édifice gothique. Mais les regards les plus avertis auront sans doute remarqué que la crosse elle-même était aussi nouvelle que chargée de symboles.

Comme le reliquaire de la relique de la Couronne d’épines du Christ, qui est inauguré ce vendredi 13 décembre, la crosse de Mgr Ulrich est le fruit du travail de Sylvain Dubuisson. Architecte et designer né en 1946, ancien des Beaux-Arts de Paris, il s’est fait remarquer en dessinant le mobilier du bureau de Jack Lang, alors ministre de la Culture.

Dans un tout autre genre, la crosse de l’archevêque de Paris est le témoin de la renaissance de Notre-Dame. La bâton pastoral a effectivement été taillé dans une poutre de la charpente disparue dans les flammes de l’incendie du 15 avril 2019. Par un choix singulier, la courbe de la houlette enferme un verre bleu. Une manière d’évoquer à la fois les vitraux magnifiques – et miraculés – de la cathédrale, et la Vierge Marie.