Ce psaume extraordinaire qui annonce Noël

Dans cette prière d’anthologie qu’est le psaume 17, le psalmiste est témoin d’une intervention de la part du Très-Haut où Celui-ci ne ménage ni sa peine ni sa création, les réalités créées, pour voler au secours de Son protégé. Reçue à la lumière de ce psaume, la Nativité apparaît sous un jour nouveau. En effet, Noël ne se réduit pas à la venue du petit Jésus dans la crèche mais représente également un mystère qui met tout l’univers sans dessus-dessous, même si cette conflagration reste dans l’ordre de l’invisible et ne se dévoile pas immédiatement à nos yeux de chair. C’est tout le mérite de ce psaume d’illustrer cette vérité avec des images fortes qui sont autant de métaphores d’une réalité surnaturelle bouleversante.   

Aucun écrit ne témoigne avec plus de clarté et de majesté que le psaume 17 de la révolution personnaliste opérée par la révélation judéo-chrétienne. Dans le chant du psalmiste, nous voyons le Tout-Puissant se déchaîner, secouer sa création comme on retourne et époussette une couverture de lit, tonner, répandre la terreur, se mettre en colère et tout cela pour quoi ? Pour se venger de ses ennemis ? Pour laver l’honneur sali de son Nom ?  Pour se faire prompte justice ? Que nenni ! Tout simplement pour venir en aide au malheureux qui crie vers Lui ! 

Le Seigneur ne fait pas les choses à moitié et ne s’embarrasse guère de précautions pour venir au secours de son bien-aimé ! Pour s’en convaincre, il suffit de lire les versets 10 à 16 du psaume. Les assises du monde finissent même par apparaître ! Et le résultat ne se fait pas attendre :   

Ainsi le Tout-Puissant est-Il prêt à tout pour venir sauver son ami ! A-t-on jamais vu pareille détermination à secourir un seul individu ? Et à y mettre un tel prix ? Tel est le Seigneur qui nous arrive à Noël ! La Nativité constitue bien un bouleversement de tout l’univers. Mais encore faut-il avoir les yeux de la foi pour discerner le monde nouveau qui germe à Bethléem : comme l’atteste ce psaume extraordinaire, c’est bien à la Révélation biblique que nous sommes redevables d’attacher un prix infini à chaque personne humaine. Jésus illustrera cette vérité avec la parabole de la centième brebis perdue pour laquelle le berger délaisse provisoirement les quatre-vingt-dix-neuf autres (Lc 15, 4-7). Béni soit-il pour une aussi insigne bonté !