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Plus de trois ans après le début du Synode sur la synodalité, le document final du plus grand chantier du pontificat de François a été approuvé ce 26 octobre 2024. Et ce texte de 155 paragraphes est une révolution de la gouvernance de l'Église qui va métamorphoser l'organisation des conférences épiscopales, des diocèses et des paroisses. Au cœur de cette révolution, il y a les "ministères laïcs", des responsabilités dans la liturgie ou la vie de la paroisse qui ne nécessitent pas d'être ordonnés. Le texte synodal prévoit de les promouvoir massivement, en invitant les prêtres à la "créativité" et au "discernement" dans leur gestion, une manière d'intégrer davantage les laïcs dans la vie des paroisses en fonction des besoins. Cette intégration des laïcs va de pair avec "la possibilité d'étendre et de stabiliser" la célébration des baptêmes et des mariages, l'incitation faite aux évêques à déléguer une partie de leurs missions, ou encore avec l'obligation d'instaurer des "organismes de consultation" composés de laïcs comme les conseils paroissiaux.
Avec l'intégration des laïcs, c'est bien la "salutaire décentralisation" de l'Église qui transparaît, notamment sur le rôle des conférences et assemblées ecclésiales continentales et des "conciles particuliers" pour adapter l'organisation de l'Église catholique aux différentes réalités locales. Cette décentralisation va de pair avec une plus grande solidarité entre les paroisses et les diocèses, comme autour de la Mer Méditerranée ou en Amazonie avec des diocèses plus riches en moyens ou en vocations venant en aide aux plus pauvres. Certains sujets suscitent encore beaucoup de questions comme la prédication des laïcs lors des messes et surtout le diaconat féminin qui divise au sein même des participants du synode qui veulent malgré tout en majorité poursuivre le dialogue dessus. Il reste que l'ensemble du document a immédiatement été approuvé par le pape François. Dès aujourd'hui, les conclusions de ce synode sur la synodalité rentrent donc dans le magistère de l’Église.