Guillaume de Prémare analyse pour Aleteia les causes profondes de la crise déclenchée par la dissolution de l’Assemblée nationale. Selon lui, la fracturation politique du pays touche au peuple lui-même : la crise est à la fois morale et politique, mais aussi spirituelle.
La guerre russe en Ukraine met en lumière le conflit séculaire entre la nation et l’empire. L’avenir de l’âme russe est-il national ou impérial ? Ce choix a été éclairé de manière prophétique il y a trente ans par Alexandre Soljenitsyne.
Dans un pays fracturé, aussi bien politiquement que socialement, les catholiques peuvent apporter le sens de la communion et de l’amitié politique.
L’écologie contemporaine présente parfois les aspects d’une nouvelle religion. L’ampleur des enjeux n’appelle pas à sacraliser la nature, mais à mieux contempler et protéger la création comme œuvre de Dieu, y compris dans sa dimension économique et sociale.
Faut-il aménager le système ou le renverser ? Les différentes écoles de l’écologie s’affrontent sans se convaincre. Reste une crise profonde de la civilisation technique, laquelle ne sait comment sortir des impasses qu’elle a produites.
À certains égards, l’écologie fait peur. En témoignent les sorties polémiques de plusieurs élus EELV. Elles passeraient pour des péripéties si la France périphérique ne s'inquiétait pas en réalité d’être la grande perdante du tournant écologique annoncé.
Georges Brassens, troubadour à la française, a mis son art musical au service de la langue, de ses contes et de ses poèmes. Il chantait Dieu, l’amour, la mort, la difficulté d’être, la fuite du temps…
Quand les moeurs ne suffisent plus à structurer normalement la vie d’une société, c’est la loi qui prend le relais, de manière de plus en plus contraignante.
Dans un amalgame historique douteux, l’ancien président de l’Assemblée nationale défend le projet de loi « séparatisme » en opposant toutes les religions à la République émancipatrice.
En se donnant les moyens de pérenniser ses pouvoirs de contrainte au nom de l’urgence sanitaire, le gouvernement ébranle le système de protection des libertés publiques. Une évolution qui ne fait pas l’unanimité, ce qui est plutôt un signe de bonne santé politique.
La tradition prophétique est vieille comme le monde de la Bible, mais les prophètes d’aujourd’hui ne sont pas nécessairement ce que l’on croit.
Alors que certaines mesures sanitaires s’installent dans le temps long, les demandes persistantes en faveur de la liberté du culte montrent que c’est l’ensemble des libertés publiques qui est en jeu.
Pourquoi est-ce dans la guerre, cruelle et fascinante, que les hommes cherchent la paix ? Dans l’horreur absolue, que l’homme d’honneur essaie de maîtriser comme il peut, c’est bien Dieu qui demeure le maître, et vers lequel crie l’humanité.
La guerre contre le terrorisme islamique se heurte à une impasse, si elle se mène au nom d’une sacralisation laïque du droit au blasphème. La fermeté dans la sécurité doit s’accompagner d’une bataille culturelle positive.
L’interdiction de l’école à la maison illustre une dérive de la toute-puissance de l’État moderne qui tolère de moins en moins l’autonomie des corps intermédiaires.
La disqualification de l’usage de la force en cas d’agression n’est pas le signe d’une société juste.
Nulle vie n’est sans danger, a fortiori en temps de risque sanitaire. Mais la vie est-elle sans risque ?
En renouant avec les ambitions méditerranéennes de l’Empire Ottoman, la Turquie affiche une détermination et une puissance qui contrastent avec les faiblesses des pays européens.
La crise sanitaire et les mesures qu’elle entraîne conduisent à réfléchir à nos modes de vie, et notre conception de l’existence humaine.
Les aspirations de l’électorat des grandes métropoles qui s’est mobilisé lors du deuxième tour des élections municipales ne sont guère en phase avec celles de la France populaire et périphérique. La crise économique qui se profile va remettre rapidement sur la table la question sociale.
