La grâce est-elle présente partout ?

Dans la vie chrétienne, la question peut légitimement être posée : Dieu est-il davantage présent à la messe que dans ma prière personnelle ? Autrement dit, la grâce agit-elle plus dans les sacrements ? Première certitude : Dieu est plus grand que les conditionnements humains, la grâce, action de l’Esprit saint dans le monde, ne se limite pas aux sacrements. Ceux-ci, pourtant, qui rendent visible une réalité invisible, sont les soutiens de toute vie spirituelle. Extérieurs à nous, codifiés par la liturgie, dons de l’Église, manifestations de la vie communautaire, ils ont la supériorité de l’objectivité. 

Le fidèle qui prie le chapelet ou fait une dévotion est dans une relation subjective au Seigneur. La grâce peut être présente, il ne peut cependant pas en avoir la certitude. En revanche, dans les sacrements, s’il donne l’assentiment de la foi, le chrétien est sûr que Dieu agit. Jésus ne l’a-t-il pas promis à saint Pierre ? Ainsi le Catéchisme de l’Église catholique peut-il dire que "les sacrements dont les “chefs-d’œuvre de Dieu”" (§1116), après avoir expliqué que

Voilà une grande consolation pour celui qui cherche Dieu : il est des lieux et des temps (liturgiques) où le Créateur se manifeste réellement aux hommes. Consolation assortie d’une autre assurance, celle que la grâce est toute-puissante. L’Esprit saint a envahi l’âme de Blaise Pascal lors de sa fameuse "Nuit de feu", l’Esprit saint transforme le cœur des catéchumènes avant même leur baptême, l’Esprit saint agit en chacun. Pour peu qu’on lui ouvre son cœur, pour peu que l’on puise à la source inépuisable des sacrements.