Pourquoi la dévotion à Marie rend-elle le chrétien plus déterminé ?

De toute éternité, la Sainte Trinité a pour dessein de faire alliance avec l'humanité. Malheureusement, le péché de l'homme est venu placer d'innombrables embûches sur la voie de ce projet grandiose. Aussi, pour le mener à bien, Dieu a persévéré inlassablement, surmontant trahisons et reniements, passant outre indifférence et infidélité de la part du peuple qui devait être témoin de cette Alliance pour toute l’humanité. Finalement, à bout de prophètes envoyés en son Nom, Il se résolut à venir habiter en personne sur notre terre en son Fils. C'est ainsi que Jésus fut le fruit d'une détermination divine inlassable tout au long de l'histoire.

Cependant, une alliance implique l’existence et l’accord de deux parties qui la contractent. Dans le cas de celle conclue en Jésus-Christ, la première vient du Ciel tandis que la seconde sourd de la terre, de notre humanité. En effet, afin que l'Alliance définitive fût scellée, il convenait que Dieu obtînt de notre part un "oui" franc et sans retour en arrière possible. Au nom de nous tous, ce fut la Vierge Marie qui prononça ce fiat irrévocable et décisif, par la grâce de son Immaculée Conception. En effet, le péché qui véhicule chez nous un manque de confiance en Dieu, ne dicta jamais à Marie, préservée de la morsure du péché originel, des "oui, mais..." ou des "peut-être, si ...". Au contraire, son engagement fut d'emblée total et irréversible. Ainsi fut initiée la nouvelle Alliance que Jésus consommera et mènera à son terme. Si Jésus fut l’acteur humain principal de cette alliance en tant que vrai homme et vrai Dieu, ne minorons pas toutefois la décision de sa mère sans laquelle rien ne se fût réalisé.

Dans toute alliance, il existe toujours des points communs entre les parties contractantes. L'Alliance du Ciel et de la terre n'échappa à cette règle. Par un effet de miroir, la fermeté de Dieu à mener son projet à son terme passa dans la créature qui accepta le projet du Très-Haut. La détermination de Dieu reflua sur la Vierge de Nazareth qui devint dès lors cette femme forte, fermement résolue à mener à bien le plan que le Très-Haut lui proposait de réaliser conjointement avec Lui. La ferme résolution de la Trinité rejaillit de la sorte sur l’être du premier partenaire humain (si on fait abstraction de l'humanité du Christ) de l'Alliance nouvelle, sur la femme qui offrit son humanité à la seconde Personne de la Trinité : la Vierge Marie. Celle-ci épousa à tel point le dessein divin qu'elle se fit un honneur de seconder avec un zèle incomparable le sublime projet que Dieu nourrissait à l'égard de nous tous : notre divinisation et notre adoption filiale par le Père. 

Par un effet de cascade, la détermination de la Vierge influe à son tour sur les chrétiens attachés à sa dévotion. Car vouer un culte à la mère de Dieu ne consiste pas seulement à la regarder de loin avec des yeux énamourés. Celui, ou celle, qui, obéissant à la parole de Jésus en Croix, prend chez lui Marie comme sa mère (Jn 19,27), celui-là s'imprègne petit à petit de ses vertus. Si bien que la ferme résolution que manifesta la Vierge de seconder Dieu dans tous Ses projets, finit par faire partie du fond du caractère spirituel de son fils adoptif. Le fidèle qui place sa confiance dans Marie devient de la sorte un croyant déterminé, comme le fut la Vierge, à propager le règne de Jésus-Christ et parfaire l'Alliance du Ciel et de la terre. Notre mère céleste fut et reste aussi déterminée que le fut le Très-Haut, si bien que la dévotion à Marie nous rend à notre tour presque aussi déterminé qu'elle !