Le pape ne veut pas que la liturgie soit « un champ de bataille »

Devant ces liturges qui fêtaient le 60e anniversaire de la fondation de leur institut, le pontife argentin a visé les « mentalités fermées » qui « cherchent un peu à revenir en arrière », remettant en question « le Concile, l’autorité des évêques… pour conserver la tradition ». Ceux-là « utilisent les modèles liturgiques pour défendre leur point de vue », a déploré le pape qui a aussi pointé du doigt « le formalisme liturgique » de ces mouvements. Le formalisme réduit la célébration à « une récitation, une chose sans vie, sans joie », a-t-il souligné en rappelant que la liturgie n’était pas « un métier » ni « une question de rite », mais « le mystère du Christ ».

« Il est vrai que toute réforme crée des résistances », a encore glissé le pontife, en énumérant les oppositions à l’aggiornamento de ces dernières décennies : « Je me souviens, j’étais jeune, quand Pie XII a initié la première réforme liturgique : droit de boire de l’eau avant la communion, jeûne d’une heure… “Mais cela va à l’encontre de la sacralité de l’Eucharistie !”, on déchirait ses vêtements. Puis, la messe de la veille au soir : “Mais comment est-ce possible, la messe c’est le matin !”. Puis, la réforme du Triduum pascal : “Mais comment, le Seigneur doit ressusciter le samedi, maintenant ils le reportent au dimanche, au samedi soir, le dimanche ils ne sonnent pas les cloches… Et que deviennent les 12 prophéties ?”. »

Le pape François n’a pas nommé expressément son motu proprio Traditionis custodes de juillet 2021. Mais la confirmation de sa position quant au rite pré-conciliaire intervient alors que mercredi dernier, 4 mai, des mères de prêtres de l’association la Voie romaine lui ont apporté plus de 2.000 lettres de catholiques demandant la levée des restrictions sur la liturgie tridentine. Le 11 février dernier, le pontife a cependant signé un décret exemptant les prêtres de la Fraternité sacerdotale Saint-Pierre (FSSP) des dispositions du motu proprio. Une dispense qui pourrait s’étendre à d’autres instituts traditionalistes demeurés loyaux vis-à-vis de Rome – c’est du moins ce qu’espère la Voie romaine.