La sainteté des déglingués

La sainteté des moines

Il y a différentes formes de sainteté. Celle du moine, cet homme unifié, est exemplaire. Tout son être est ordonné à Dieu : son ongle est ordonné à son orteil, qui est lui-même ordonné à son pied et ainsi de suite jusqu’à sa tonsure, et tout ce corps est lui-même ordonné à son âme et celle-ci, enfin, est ordonnée à son esprit qui, lui, est tout entier remis au Saint Esprit.
Il est une colonne de sainteté. La grâce que déverse l’Esprit sur la cime de son être imbibe harmonieusement son esprit, son âme, son corps, et ce,  jusqu’à son orteil et à son ongle. De haut en bas, de bas en haut, il est saisi. La paix et la lumière divine se laissent voir à tous en cet homme déifié par la grâce.
Ce moine fut façonné par des années d’ora et labora, par des siècles de tradition, par l’environnant de toute une chrétienté. Par la grâce enfin et seulement. Tel un marbre brute, il entra au noviciat ; tel une fine sculpture, il entrera au ciel.

Oui, mais…

Oui, mais que se passe-t-il quand très tôt notre marbre a reçu tellement de coups qu’il ne ressemble déjà plus à rien ? Quand même le plus grand sculpteur n’en pourrait rien tirer ? Que se passe-t-il pour celui dont la blessure est trop profonde pour jamais cicatriser ? Pour celui qui ne sera jamais un bloc de sainteté, une colonne de vertu, un maître de l’apatheia heyschiaste ? Oui, mais : le foiré, le déglingué, le barge, le fou (fol), le cas clinique, le pathologique, le paumé, … bref, le commun.

Il y a une voie, une petite voie, de sainteté pour nous-autres déglingués. En la messe de la Toussaint, ce sont bien les Béatitudes qui furent proclamées ! Heureux qui ? ceux qui pleurent ! Et qui sont ceux qui pleurent ? Ceux qui, marchant depuis longtemps, ont le sentiment de ne toujours pas voir le bout ! Lire la suite sur le site des Cahiers Libres