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Synode des évêques : quel est son fonctionnement canonique ?

libres propos

Père Cédric Burgun - Publié le 23/09/14



sur le site internet du Vatican, ici). Grâce à ce travail préparatoire à un échelon plus local, et sur la base de ces documents, les membres synodaux peuvent présenter à l’assemblée synodale les expériences et les points de vue de leurs communautés respectives ainsi que les réactions et les débats au sein des Conférences épiscopales. Cette année, pourtant, on ne peut que s’interroger sur le peu d’échos qu’a eu le questionnaire envoyé par le Pape François aux Églises locales de par le monde en vue de ce travail.

Une assemblée synodale dure en général 3 ou 4 semaines, mais cette année, il est convoqué pour 14 jours. Il se déroule en 3 phases : une première phase au cours de laquelle chaque membre peut intervenir librement, mais de manière brève sur un aspect du thème. On précise que, vu le nombre de membres, les interventions sont en générales limitées à 3 ou 4 minutes (ce qui peut déjà représenter potentiellement 15h d’interventions !). Cela permet de faire émerger une première image de la situation de l’Église. A partir de cela, le rapporteur général du synode propose un ensemble de questions à traiter qui seront d’abord discutées par petits groupes pour faciliter le débat et la parole (les membres du synode sont réunis par langue), groupes que l’on appelle les circuli minores : c’est la deuxième phase des travaux. La troisième phase consiste en la préparation de propositions qui sont élaborées et discutées à nouveau en carrefours puis en assemblée plénière : elles sont alors votées par l’assemblée : les membres synodaux votent tout d’abord en carrefour sur les différentes propositions avec un « placet » (oui, accepté) ou un « non placet » (non, refusé). Les propositions sont ensuite examinées en assemblée plénière où les membres synodaux peuvent faire des demandes d’amendements qui sont à nouveau examinés par les carrefours.

Une fois votées, ces propositions sont remises au pape, sous la forme d’une Liste unifiée des propositions. Ce dernier demeure totalement libre de suivre ou non ces propositions pour la rédaction de son exhortation apostolique. Habituellement, et pour garantir la liberté du Souverain Pontife, ces propositions ne sont pas rendues publiques sauf décision contraire du Pape lui-même. Malheureusement, je crains fort, cette année, à la vue de la manière dont les débats sont déjà médiatisés avant même le synode, que l’on ne conserve pas longtemps le secret.

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