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Testa, tuile en latin, a donné dans l’antiquité le tesson brisé et partagé entre deux testateurs, comme testament échangé, qui donne valeur à un témoignage. Et nous chrétiens nous sommes testés sur notre témoignage ! Témoigner veut donc dire rendre compte de notre foi. « Soyez prêts à tout moment à présenter une défense devant quiconque vous demande de rendre raison de l’espérance qui est en vous » (1 P 3, 15). Dieu lui-même témoigne pour son peuple de sa bonne foi et de son amour à longueur de temps par ses prophètes. Jésus lui-même est le témoin fidèle de l’Apocalypse, qui est venu dans notre monde rendre témoignage à la Vérité, et devant Pilate qui ne reconnaît pas son témoignage. Comme il fallait dans la loi juive deux témoins pour valider une attestation, Jésus dit qu’il est son propre témoignage auquel s’ajoute celui de son Père.
Devant les tribunaux comme devant les païens, les chrétiens auront à témoigner. L’Evangile n’a pu se faire connaître que parce que des témoins, des martyrs l'ont attesté. « Je ne crois que les témoins qui sont prêts à se faire égorger » dit Blaise Pascal. Dans notre monde du XXIe siècle, où tant de martyrs sont en train de vivre la même chose, jusqu’où va notre témoignage pour ne pas rougir d’appartenir au Christ ? Les témoins, qui sont prêts à mourir pour leur foi, s’appellent des martyrs, mot qui en grec, martus, veut bien dire témoin. « Heureux les persécutés, car le Royaume des cieux est à eux. » Devant la démission des hommes politiques ou scientifiques, « les hommes d’aujourd’hui ont plus besoin de témoins que de maîtres. Et lorsqu’ils suivent des maîtres, c’est parce que leurs maîtres sont devenus des témoins » disait déjà Paul VI. Là est l’urgence de la mission pour aujourd’hui, quand tant d’hommes attendent que les chrétiens, peu nombreux comme dans la Rome d’antan, redonnent au monde ce qui lui manque cruellement : l’espérance d’un Dieu qui nous sauve tous. La foi se traduit plus et bien mieux par des témoignages que par des pensées. Apprenons à témoigner de notre foi.