Sept prières d’abandon des grands saints

"Ne vous souciez pas, pour votre vie, de ce que vous mangerez, ni, pour votre corps, de quoi vous le vêtirez. La vie ne vaut-elle pas plus que la nourriture, et le corps plus que les vêtements ? Regardez les oiseaux du ciel : ils ne font ni semailles ni moisson, ils n’amassent pas dans des greniers, et votre Père céleste les nourrit. Vous-mêmes, ne valez-vous pas beaucoup plus qu’eux ? Qui d’entre vous, en se faisant du souci, peut ajouter une coudée à la longueur de sa vie ?" (Mt 6, 25-27) demande Jésus. Et saint Paul résume dans sa lettre aux Philippiens : "Ne soyez inquiets de rien" (Ph 4, 6).

Une exhortation à s’abandonner à la Providence, à faire confiance au Seigneur, qui n’est pas évidente à mettre en pratique selon les circonstances et les aléas de la vie. De grands saints s’y sont efforcés, et ont laissé de belles prières pour marcher à leur suite et s’en remettre à la volonté du Seigneur.

Prière d'abandon peut-être la plus connue, ce texte n'a pas été écrit tel quel par Charles de Foucauld. Il a été tiré d’une méditation plus fournie, écrite en 1896, dans laquelle le futur saint cherchait à rejoindre la prière de Jésus sur la croix. Il s'agit d'une méditation de la dernière prière de Jésus à son Père : "Mon Père je remets mon âme entre tes mains".

Cette prière d’offrande à Dieu est aussi appelée le "Suscipe" ("Reçois", en latin). Saint Ignace de Loyola invite à se remettre entre les mains de Dieu pour se délivrer du repliement sur soi et accueillir la force de l’Esprit Saint.

Sainte Thérèse de Lisieux a laissé 21 prières, en dehors de celles qui jalonnent ses manuscrits autobiographiques. Il s'agit de prières spontanées, qui brûlent de cet amour passionné qu'elle avait pour Dieu.

Benoît XVI, à l’occasion d’un cycle de catéchèses sur les docteurs de l’Eglise, avait cité cette courte prière à l’audience du 2 février 2011. Une prière qu’il qualifiait de "poésie", contenant en elle-même les deux principes fondamentaux de la doctrine thérésienne : "D’un côté, "le fait que tout ce qui appartient au monde ici-bas passe" et de l’autre, que seul Dieu est "pour toujours, toujours, toujours"". Deux intuitions qui l'on retrouve dans cette prière:

"Prier ce n’est pas demander. Prier, c’est se mettre entre les mains de Dieu, se mettre à sa disposition, et écouter sa voix au fond de son cœur", disait Mère Teresa. A travers ses mots, elle invite à surmonter les épreuves à la lumière de la joie de la résurrection du Christ.

Malgré de nombreuses difficultés dont la prison et l’exil, saint Claude La Colombière, jésuite, a aidé au déploiement du culte du Sacré-Cœur porté par sainte Marguerite-Marie Alacoque. Voici sa prière, résumé de son acte de confiance en Dieu :

John Henry Newman a commencé à rédiger des prières à l'âge de 16 ans. Il en a composé énormément tout au long de sa vie, conservées notamment dans ses sermons. Il fondait une profonde confiance dans la prière et n’entreprenais jamais une action sans prier. Selon lui, il n'est pas possible, sans prière, d’être en communion avec le Christ.