Trinité : don, accueil, communion

À l’angélus du 26 mai 2013, le pape François disait : "Reconnaissons que Dieu n’est pas quelque chose de vague, notre Dieu n’est pas un Dieu "aérosol", Il est concret, ce n’est pas une abstraction, mais Il a un nom : "Dieu est amour". Ce n’est pas un amour sentimental, émotif, mais l’amour du Père qui est à l’origine de toute vie, l’amour du Fils qui meurt sur la croix et ressuscite, l’amour de l’Esprit qui renouvelle l’homme et le monde".
 
La conception trinitaire de Dieu vient d'abord de l'expérience que Jésus a faite de Dieu qu'il nommait Abba (littéralement : papa chéri). Jésus a donné l’Esprit Saint à ses disciples pour qu’ils puissent dire en vérité "Notre Père". Le monothéisme chrétien est un monothéisme trinitaire. Jésus nous révèle un Dieu trois fois saint qui se donne, se diffuse, se répand.

"Si le bien diffusif de soi qu’est l’amour cessait un instant de se répandre, il ne serait plus amour. L’amour qui s’arrête se transforme en égoïsme. Dieu engendre sans cesse son Fils, du Père et du Fils procède constamment le Saint-Esprit ; c’est pourquoi Dieu est éternel amour. L’amour qui nous est donné ne saurait s’arrêter en nos âmes. Il a besoin de remonter vers sa source et il veut par nous continuer son mouvement de diffusion de lui-même" (Marie-Eugène de l’Enfant-Jésus, Je veux voir Dieu, Éd. du Carmel, 1957, p. 301).
 
"Dieu est amour : celui qui demeure dans l’amour demeure en Dieu, et Dieu en lui" (1 Jn 4, 16). Dieu est relation de communion entre trois personnes, Père, Fils et Esprit, incandescence d’amour. Lire la suite sur le blogue de Jacques Gauthier