La miséricorde de Dieu est toujours la plus forte… à condition de ne pas la fuir. C’est ce que montre l’histoire de l’Église et des hommes les plus prestigieux, rappelle l’écrivain Xavier Patier.
Le Livre de la Genèse relate l’un des premiers songes bibliques, celui que fit Abimélek, roi de la ville de Guérar (actuellement située au Sud d’Israël), alors même qu’il avait pris pour femme, Sara, épouse d’Abraham…
Il ne s’agit pas seulement de la question du mensonge : ce péché est grave, car porter un faux témoignage peut avoir de lourdes conséquences sur une personne et sur tous les aspects de sa vie.
De nombreux chrétiens croient que leurs péchés sont si grands qu’ils ne peuvent pas obtenir le pardon de Dieu. Cette focalisation sur le péché empêche la miséricorde de Dieu d’agir pleinement dans leur vie.
Comment vouloir être sauvé si l’on n’a plus le sens du péché ? Sans s’ouvrir à Dieu, explique l’essayiste Jean Duchesne, il est difficile de comprendre le péché comme une dette qui emprisonne, mais que Dieu est prêt à remettre.
En considérant les abus comme des violences à autrui avant d’être des péchés contre Dieu, les catholiques en font des crimes sans rédemption, estime l’historien Paul Airiau.
Fêté le 1er août, Alphonse-Marie de Liguori fut un grand moraliste, devenu patron des confesseurs en 1950. Son œuvre colossale traite de nombreux sujets, plus ou moins anecdotiques pour le lecteur contemporain, comme le chocolat. Dont il estime qu’il doit être consommé avec modération.
Le péché est une offense envers Dieu et envers son prochain. Pourtant, il existe une autre forme de péché, qui attire moins souvent l’attention : les péchés contre soi-même. Mais de quoi s’agit-il exactement ? Les péchés dont on ne parle jamais… que vous commettez peut-être chaque jour
Personne n’est à l’abri des attraits de la médisance, ni de ses effets destructeurs. La médisance prend souvent sa source dans un cœur blessé, orgueilleux ou faible. Nous avons besoin de puiser dans la Parole des armes bibliques pour résister à ce fléau, et semer dans nos vies et celles des autres bienveillance, bénédiction et gratitude.
Que nous disent les Pères du Désert pour guider notre vie spirituelle, dans les circonstances très concrètes de notre vie ? Être un saint ou être un pécheur ne sont pas des destinées inaccessibles ou inévitables, enseignait saint Pacôme : la grâce d’aimer est donnée à tous, elle se choisit librement.
Jésus désirait que ses disciples témoignent de d’unité de l’Église pour que le monde croie. De cette manière les péchés qui lui portent atteinte sont très graves.
Chaque homme fait face à des tentations au cours de sa vie, mais faut-il les confesser ? À partir de quand une tentation devient-elle un péché ? Saint François de Sales propose une explication éclairante.
Soyons comme des manchots ! Le père René-Luc utilise ici l'image de la marche des manchots pour explorer la bonne attitude face au péché : peu importe combien de fois nous tombons, le plus important, c'est de toujours se relever et de continuer d'avancer !
Tentation, concupiscence, péché… Ces trois réalités spirituelles sont souvent confondues et leur signification peut parfois sembler floue. Voici quelques éclaircissements pour mieux comprendre leurs différences.
Le sacrement de la réconciliation est un moment libérateur. Pourtant, il arrive parfois qu’après avoir reçu le pardon de Dieu, la culpabilité demeure. Pourquoi ?
Curé de la paroisse Notre-Dame de Tout Remède en pays de Landerneau, le père Erwan de Kermenguy commente les lectures du 3e dimanche de carême de l’année A, lues dans les paroisses où des adultes se préparent au baptême. L’homme a soif et Dieu seul peut étancher sa soif. Dans la vie, l’espérance ne déçoit pas, parce que le Christ nous sauve du péché, et c’est bien le sens du chemin vers le baptême
Médecin et théologien, le frère dominicain Jean-Marie Gueulette est un spécialiste de François de Sales. Dans son petit traité spirituel à la fois simple et moderne, "Dieu prend soin de nous" (Cerf), il montre comment la lecture de François de Sales nous ramène gentiment mais fermement à l’exigence du quotidien : "Ce n’est pas en imaginant pouvoir un jour être parfait que nous deviendrons disciples du Christ."
