En demandant au pape Léon XIV de "s’en tenir aux questions morales", autrement dit de se mêler de ses affaires, le vice-président américain J.-D. Vance s’est pris les pieds dans le tapis. Car pour l’Église, s’occuper de morale, c’est s’occuper de politique.
Face à la brutalisation des relations sociales et politiques, il faut une révolution éthique et morale qui réponde à la crise existentielle de nos contemporains. Pour le politologue Gaël Brustier, qui vient d’écrire "La Route de la décivilisation" (Cerf), les catholiques sont armés pour aborder de front les réalités les plus dures.
Quand rien ne va plus, il reste les cérémonies funéraires de l’État moral. Le plus regrettable n’est pas de panthéoniser Robert Badinter ce 9 octobre, déplore l’écrivain Xavier Patier, mais de faire le tri entre les bonnes et les mauvaises vérités.
Sans force morale, difficile de réussir sa vie, et sans bien commun, pas de société. En expert et en témoin, le général Pierre Gillet, ancien commandant du Corps de réaction rapide, auteur de "Les Forces morales" (Cerf), parle de ces vertus qui, avec l’amour et la liberté, sont les clefs de la réussite.
IVG, GPA, "aide à mourir"…, le corps médical est aujourd’hui confronté à des questionnements éthiques qui ne sont plus placés devant des évidences. Pour le docteur Olivier Garraud, professeur émérite des universités et auteur de "Soigner en chrétien" (Editions de l’Emmanuel), le médecin chrétien sait que son patient est une personne unique de toute éternité.
La parabole du Fils prodigue rapportée par l’évangile de Luc (15, 11-32) sut inspirer très tôt les artistes pour sa forte valeur morale et les émotions suscitées par ce récit bouleversant.
Une question candide, mais toujours brûlante : est-ce moral de gagner plus d’argent qu’autrui ? Le consultant en entreprise Pierre d’Elbée donne quelques clés pour poser justement la question, et montrer comment l’enrichissement peut-il être éthique (ou non).
L’essayiste Jean Duchesne rend hommage au penseur catholique Alasdair MacIntyre, mort le 21 mai à 96 ans. Ce philosophe écossais a réveillé le sens moral à l’ère de la postmodernité.
Pour l’écrivain Jean de Saint-Cheron, qui vient de publier une biographie de Mère Yvonne-Aimée de Jésus — "Malestroit" (Grasset) —, la littérature chrétienne se juge d’abord dans la qualité de son texte. Si elle éveille le discernement du lecteur, c’est en révélant la réalité de la vie telle qu’elle est, dans sa totalité.
La moralité et l’autorité sont-elles compatibles ou inévitablement contradictoires ? Pour le consultant en entreprise Pierre d’Elbée, l’expérience montre que les manœuvres immorales dissimulées constituent toujours un abus de pouvoir, et qu’elles finissent toujours par se retourner contre le bien collectif.
Dans le chaudron infernal du foot-business, le film "Mercato" réussit à mettre en évidence les enjeux humains et moraux de toute décision à prendre dans la vie, décrypte l’écrivain Henri Quantin.
Il y a un prix à payer pour qu’un avenir radieux soit possible, tel est le principe de l’idéologie du "long-termisme", appliquée à l’Intelligence artificielle. Parmi ce prix à payer, signale notre chroniqueuse Blanche Streb, des millions de travailleurs exploités en coulisse pour collecter des données qui alimentent sans fin la machine de l’Intelligence artificielle (IA).
La juste obéissance n’est jamais absurde. Comme la foi, elle est à la fois aveugle et éclairée : ses deux limites sont la raison et la loi morale.
Dans son dernier essai, Rémi Brague remet le moralisme à sa place, et la morale à la sienne, celle de la joie. Comme toujours chez le philosophe, observe l’écrivain Henri Quantin, la démonstration rigoureuse épingle les idées reçues, notamment sur la morale chrétienne, qui n’est autre qu’une interprétation "virtuose" de la morale commune.
Quelles différences entre l’éthique et la morale ? L’éthique a le vent en poupe, on la met à toutes les sauces, quand la morale s’efface et passe de mode. Blanche Streb, auteur de "Grâce à l’émerveillement" (Salvator, 2023), nous éclaire sur le sens de ces deux mots et invite à réhabiliter l’expérience morale, qui offre de réaliser que nous avons un cœur, capable de douceur, et une conscience, capable de sagesse.
La douceur chrétienne n’est peut-être pas ce que vous croyez. Dans son dernier livre « Hardi les doux », le frère Jean-Thomas de Beauregard fait l’éloge de la véritable douceur, cette vertu qui se reçoit ou qui s’acquiert pour vaincre la violence du monde.
Le projet de loi visant à instituer ce que l’historien Paul Airiau appelle "le service public du suicide sans douleur" est l’aboutissement d’un long processus de déliaison entre la République et sa matrice chrétienne.
