La tradition s’est un peu perdue, notamment depuis la réforme liturgique, mais la pratique antique veut que l’on désigne chaque dimanche par le premier mot du chant d’entrée latin. Ainsi chacun possède-t-il un nom, qui en donne souvent la couleur spirituelle.
Trop souvent cantonnée à la seule participation dominicale, la vie spirituelle s’épanouit lorsque la foi s’enracine dans chaque instant du quotidien. Approfondir sa connaissance de Dieu, prier, aimer son prochain : autant de gestes simples pour marcher sur la voie de la sainteté.
Prêtre du diocèse de Bordeaux, le père Clément Barré commente l’évangile du 3e dimanche du temps ordinaire. Le temps de l’annonce est passé, le Royaume commence à prendre chair. Jésus appelle à la conversion, c’est-à-dire au changement de direction.
Le 2 novembre tombe cette année un dimanche. Est-ce une réelle information ? Oui, si l’on veut savoir comment la liturgie s’arrange entre les oraisons et lectures du dimanche et une célébration qui a des atours pénitentiels mais qui est liée à une grande dévotion populaire. Explications.
Vicaire général du diocèse de Fréjus-Toulon, le père Charles Mallard commente les lectures du 30e dimanche du temps ordinaire. Pour éviter d’avoir une prière inutile comme celle du pharisien, pour entrer dans la prière des enfants de Dieu, comme celle de Paul ou du publicain, l’Esprit Saint éclaire notre regard avec ses dons de science, de crainte et de piété.
Curé de la cathédrale Saint-Pierre de Vannes, le père Patrice Marivin commente les lectures du 27e dimanche du temps ordinaire. La foi au Christ n’est pas un sentiment, mais un don gratuit de Dieu à accueillir comme un trésor à cultiver, puis à transmettre.
Vicaire général du diocèse de Fréjus-Toulon, le père Charles Mallard commente les lectures du 4e dimanche de Pâques, dimanche du Bon Pasteur. Le véritable encouragement aux vocations, c’est de vivre notre vocation de baptisés comme un appel à la vie éternelle, sous la houlette du Bon Pasteur.
Le IIIe dimanche du carême répond au drôle de nom d’Oculi. Comme les autres dimanches de l’année, il doit ce nom au premier mot de l’introït (chant d’entrée grégorien) de la messe de ce jour, qui oriente la prière vers Dieu, seul sauveur, en reprenant le psaume 24.
Curé de la cathédrale Saint-Étienne de Toulouse, le père Simon d’Artigue commente les lectures de la solennité du Christ Roi de l’univers. Le règne de Jésus sur la terre se fait dans le cœur des hommes qui écoutent sa voix, et le reconnaissent comme la Vérité.
Religieux dominicain du couvent de Bordeaux, le frère Jean-Thomas de Beauregard commente les lectures du 31e dimanche du temps ordinaire. Dans le secret de son cœur, la joie de Dieu n’est pas dans tel de nos exploits ou notre respect scrupuleux des commandements, mais d’abord l’amour.
Si l’habit ne fait pas le moine, la jolie tenue du dimanche fait-elle le bon paroissien ? Des fidèles témoignent des raisons qui les poussent à s’endimancher pour aller à la messe.
Notre participation à la messe ne doit pas dépendre de notre sentiment religieux du moment, d'autant plus que le sacrement augmente en nous l'amour pour Dieu et notre prochain.
Il fut un temps où certains dimanches possédaient le curieux privilège de porter un nom qui leur était propre, y compris les dimanches du carême. Ainsi, le cinquième dimanche de ce temps de jeûne s’appelait Judica.
Vierge Marie, Schisme, Baptême... Certaines singularités catholiques intriguent plus que d’autres. En témoigne les requêtes effectuées par les internautes sur Google. Voici les questions sur les catholiques les plus souvent posées en France. Sauriez-vous y répondre ?
Dans la ville de Rome, mais également ailleurs dans le monde, la fête de la Pentecôte est appelée "Dimanche des roses".
"Le Jour du Seigneur", diffusé tous les dimanches matin sur France 2, ne se résume pas à la retransmission de la messe. L’émission donne aussi la parole à de nombreuses personnalités, qui témoignent combien la Parole de Dieu peut être moteur dans leur vie.
Curé de la paroisse de Rochefort, le père Mickaël Le Nézet commente les lectures du 7e dimanche du temps ordinaire (1S 26, 2-29 ; 1Co 15, 45-49 ; Lc 6, 27-38). Si nous sommes à l’image de celui qui est fait d’argile, nous serons à l’image de celui qui vient du Ciel.
