Malgré la guerre qui secoue le Moyen-Orient, Mgr William Shomali, évêque auxiliaire de Jérusalem, a pu se rendre au sanctuaire Notre-Dame du Laus pour la solennité de l’Ascension. "À vue humaine, la paix n’est pas possible car le conflit est de nature idéologique, où chacun exclut l’autre", confie-t-il à Aleteia. "C’est comme un dialogue de sourds, chacun parle mais n’écoute pas l’autre, sans comprendre ni compatir avec la souffrance de l’autre." Entretien.
L’Église géorgienne a un nouveau patriarche. Pour Shio III, succéder à Élie II est une tâche immense, souligne le géopolitologue Jean-Baptiste Noé, d’autant que la Géorgie reste sous la menace russe et que les tensions géopolitiques fracturent aussi l’Église locale.
Invitée à témoigner à Paris ce 11 mai à l’occasion des 170 ans de L’Œuvre d’Orient, sœur Magda Smet, religieuse des Petites Sœurs de Nazareth installée au camp de Dbayeh, au Liban, depuis plus de 50 ans, raconte son quotidien auprès des réfugiés palestiniens et des familles déplacées. Une vie donnée aux plus vulnérables, portée par la foi, l’amitié et une espérance inébranlable. Rencontre.
Un sondage Ifop pour l’Œuvre d’Orient publié ce lundi 11 mai interroge pour la première fois la connaissance et la sensibilité des Français à l’égard des chrétiens d’Orient. Entre méconnaissance partielle, empathie réelle et attentes pragmatiques, l’étude révèle un regard complexe sur ces communautés fragilisées. Jérôme Fourquet, directeur du département Opinion de l’Ifop, décrypte pour Aleteia les principaux enseignements de cette enquête.
Un Français sur quatre sait précisément qui sont les chrétiens d'Orient. Pourtant, une fois informés, rares sont ceux qui restent indifférents. C'est ce que révèle un sondage Ifop pour l'Œuvre d'Orient dévoilé ce 11 mai : entre empathie réelle et méconnaissance persistante, le regard des Français sur ces communautés dit autant sur elles que sur eux.
Dans une lettre pastorale publiée le 25 avril 2026, le cardinal Pierbattista Pizzaballa redéfinit la mission des chrétiens de Terre sainte. Dispersée entre Gaza, la Palestine, Israël, la Jordanie et Chypre, l'Église locale refuse d'être un "pont neutre" et revendique une vocation prophétique : être "sel et lumière" au cœur du conflit.
Moins de 48 heures après la diffusion d'images montrant un soldat israélien frappant une statue du Christ au Liban le 20 avril, l'armée de l'État hébreux a tranché : un mois de prison ferme pour les deux militaires impliqués. La statue a depuis été remplacée dans le village maronite de Debel, a annoncé Tsahal.
Charles Personnaz a été nommé ambassadeur de France près le Saint-Siège, indique le Journal officiel de ce 22 avril. Historien, énarque et ardent défenseur des chrétiens d'Orient, il succède à ce poste à Florence Mangin.
Les tensions diplomatiques autour du conflit israélo-libanais s’intensifient, alors que la guerre en cours depuis mars 2026 a déjà fait plus de 2.000 morts et provoqué le déplacement de plus d’un million de personnes au Liban. Israël accuse notamment la France de vouloir s’immiscer dans les négociations de paix.
Pendant 24 heures sans interruption, des fidèles vont se relayer pour porter dans la prière ceux qui ne peuvent vivre leur foi librement. À l’église Saint-Roch, dans le Ier arrondissement de Paris, une mobilisation spirituelle inédite est prévue du 10 au 11 avril. Paroissiens, communautés de différents rites et associations vont s’y succéder afin de témoigner d’une Église vivante, unie et solidaire des chrétiens persécutés à travers le monde.
La notion d’Orient est complexe à définir, qui renvoie autant à un imaginaire qu’à une réalité. L’Orient est en réalité un territoire en mouvement, analyse le géopolitologue Jean-Baptiste Noé, où les migrations dessinent, depuis quelques décennies, une autre géographie.
Léon XIV s’est indigné ce 7 avril au soir de la menace "inacceptable" proférée par Donald Trump contre le peuple iranien.
Ils sont nombreux ces oubliés de la joie de Pâques qui n’ont pas pu s’associer aux célébrations pascales. Si cette absence fut douloureuse pour eux, elle devrait être aussi une souffrance pour tout le peuple de Dieu, souligne notre chroniqueur Jean-Étienne Rime.
Les célébrations de Pâques se sont déroulé dans un climat de fortes tensions au Moyen-Orient ce 5 avril. De Jérusalem à Gaza, du Liban à l'Irak, en passant par l'Iran et les pays du Golfe, les chrétiens vivent la fête de la résurrection du Christ dans un contexte marqué par la peur et l’incertitude.
Dimanche des Rameaux 2026 : pour la première fois depuis des siècles, des responsables chrétiens se sont vu refuser l'accès à l'église du Saint-Sépulcre. Un précédent historique qui cristallise les menaces pesant sur les chrétiens de Terre sainte. "Le risque est réel de voir cette situation se pérenniser", alerte Loys de Pampelonne, spécialiste des chrétiens d'Orient.
Après avoir été empêché de se rendre au Saint-Sépulcre ce 29 mars pour le dimanche des Rameaux, le cardinal Pierbattista Pizzaballa, patriarche latin de Jérusalem, a détaillé comment allait se dérouler la Semaine sainte à Jérusalem et a rappelé, à quelques jours de Pâques, que "la foi religieuse constitue une valeur humaine suprême".
Environ 50.000 chrétiens vivent encore en Terre sainte, formant une communauté fragile mais déterminée. Le père Firas Khoury, curé de l'église grecque catholique Saint-Georges de Zababdeh, en Cisjordanie, raconte à Aleteia leur quotidien marqué par les violences, la précarité et l'espérance. Un témoignage poignant sur une présence chrétienne menacée mais essentielle.
