Il y a quelque chose d’apocalyptique dans le péché d’aujourd’hui, soutient le jésuite Jean-François Thomas. L’adoration de l’homme par lui-même vise à corrompre le lien entre l’homme et son Créateur.
Pour la Nuit européenne des musées qui se tient cette année, le samedi 18 mai dans toute l'Europe, des fragments de la célèbre tapisserie de l'Apocalypse d’Angers seront exposés pour la première fois au grand public. Miraculeusement parvenue jusqu’à nous, cette tenture offre un puissant message spirituel à celui qui la contemple.
L’Apocalypse, c’est pour aujourd’hui, ou pour demain ? L’Apocalypse, c’est tous les jours un dévoilement sur la nocivité du mal, et tous les jours une opportunité de participer à l’œuvre du salut.
Le livre de l’Apocalypse raconte les visions et révélations de l’évangéliste Jean. Ce texte détaille la lutte du divin contre Satan jusqu’à la victoire finale et l’apparition de la Jérusalem Céleste, qui marquera la fin de l’Histoire et le salut de l’Humanité. Voici quelques symboles de cette vision et leur signification.
Le Livre scellé des sept sceaux dont parle l’Apocalypse contient le plan de Dieu sur l'histoire du monde. Parce que sa mort et sa résurrection ont décidé de la destinée de tous les hommes, Jésus est le seul à pouvoir l’ouvrir.
Le réalisateur suisse Étienne Magnin est parti sur les traces historiques du texte de l’Apocalypse, pour nous faire revivre l’origine des textes et l’ampleur de leur message, toujours actuel. À découvrir en e-cinéma à partir du 18 janvier.
Utilisée par les premiers chrétiens, cette phrase est probablement l’une des plus courtes et plus anciennes prières chrétiennes. Et elle exprime tout l'esprit et le sens de l'Avent. Explications.
Fruit de la vigne et du travail des hommes, le vin occupe une place importante dans la Bible. Plus de 440 passages mettent ainsi en scène le vigneron, la vigne et le vin. Alors que les vendanges commencent, le général Marc Paitier nous emmènent pendant plusieurs semaines à travers les Saintes Écritures afin de découvrir toute la richesse de cette image, symbole de l'amour de Dieu pour son peuple, qui s'accomplit ultimement dans le sacrifice de son Fils, la vigne véritable. Découvrez aujourd’hui l’Apocalypse et le vin de la fureur de Dieu. (14/17)
Les lycéens de l’académie musicale de Liesse-Notre-Dame, dans l’Aisne, ont enregistré à distance un merveilleux hymne composé par Félix Mendelssohn, dont le texte est tiré de l’Apocalypse de saint Jean. L’harmonie de leurs voix associées à la douceur des paroles invitent à la méditation.
Des fragments de la grande tenture de l’Apocalypse d’Angers, célèbre dans le monde entier, ont été retrouvés dans une galerie parisienne. Ces morceaux vont bientôt rejoindre le giron du château d’Angers.
Le christianisme se développe à partir de l’Asie Mineure au premier siècle de notre ère. Face aux nombreux cultes païens et à l’autorité de l’Empire romain, les premières Églises vont être rapidement confrontées à une hostilité certaine. C’est dans ce contexte que le Livre de l’Apocalypse a été rédigé par saint Jean à l’attention de Sept Églises se trouvant dans l’actuelle Turquie. Un documentaire mène l’enquête quant au message délivré par ce livre énigmatique à ces premiers chrétiens.
Depuis cet été, la cathédrale de Saint-Malo abrite une magnifique fresque inspirée de l'Apocalypse. Elle surprend non seulement par la force qui s'en dégage mais aussi par ses innombrables nuances de bleu. "C'est comme si elles voulaient me rapprocher le plus du ciel", confie à Aleteia Augustin Frison-Roche, peintre et sculpteur.
Megiddo, située au sud-est du Carmel, fût indéniablement une place forte biblique majeure. Véritable millefeuille archéologique, chaque strate de cette ancienne ville cananéenne, dont les origines remontent au VIIe millénaire, révèle en effet des témoignages essentiels des temps bibliques. Nombreuses ont été les batailles livrées à Megiddo relatées par la Bible, et ce jusqu’à l’Apocalypse qui l’évoquera sous le nom d’Armageddon, lieu du grand combat final…
Le second avènement du Christ que les théologiens appellent la Parousie, s’apparente au « jugement dernier » de Dieu sur les hommes. Ce jugement à la fin du monde doit-il inquiéter ? La Parousie est l’aboutissement grandiose du plan de Dieu sur tous les hommes, la victoire définitive de l’amour sur le mal.
La fascination pour les récits fantastiques terrifiants ne touche pas seulement les adolescents : les théories catastrophistes et complotistes sont aussi dans l’air du temps. Cette attirance apocalyptique est aussi une soif de révélation à laquelle peut répondre le sens chrétien de l’Histoire.
La référence à l’Apocalypse faite par le pape émérite dans sa Note sur les abus sexuels dans l’Église est passée inaperçue. Elle éclaire pourtant le mystère de l’Église dans la fin des temps, celui de l’épreuve et de la sainteté, de la pénitence et de l’espérance.
La fête du Christ-Roi est la dernière solennité de l’année liturgique. L’Église célèbre la royauté de Jésus et ses paradoxes : le Christ, vrai Dieu et vrai homme, est le Royaume lui-même. "Par lui et en lui, nous régnons à notre tour sur l'univers."
