La sagesse de la fraise est supérieure à la nôtre car ce fruit s’incline devant ce qui est inscrit dans sa nature, alors que nous avons toujours la tentation de forcer la nôtre. En matière de croissance intérieure, il faut prendre son temps.
À la personne qui subit l’épreuve glacée de l’abandon, la crèche est un signe de la vie qui peut tout entendre et tout révéler. Surtout, assure le père Benoist de Sinety, curé-doyen de Lille-centre, elle annonce que Celui qui vient ne partira jamais.
La Nativité est aujourd’hui taboue, mais le 25 décembre reste bien plus qu’une fête païenne. Même en temps d’incroyance, observe l’essayiste Jean Duchesne, Noël demeure le signe d’une aspiration commune à la bonté et à l’harmonie avec ses proches, qui invite à l’émerveillement.
Curé d’Oullins dans le diocèse de Lyon, don Maxence Bertrand commente l’évangile du jour de la solennité de la Nativité du Seigneur. Après le récit de la naissance de Jésus, l’Évangile dévoile l’entrée de Dieu dans l’histoire des hommes. Si le Fils de Dieu est venu ici-bas, à la dernière place, c’est pour descendre en ce monde et en notre monde intérieur.
Une boulangerie de la chaîne britannique Hobbs House Bakery a confectionné une crèche entièrement avec du pain. Une création originale qui cache en réalité un message très spirituel.
Les rares représentations de la Vierge Marie avec les yeux levés au ciel dans le mystère de la Nativité nous enseignent que Noël est un don de Dieu. Dès le premier jour, la Vierge en eut pleinement conscience.
Curé de la cathédrale Saint-Etienne de Toulouse, le père Simon d’Artigue commente l’évangile de la Nativité du Seigneur (Lc 2, 1-14). La nuit de Noël, il faut juste s’approcher de la crèche : non comme l’empereur ou les aubergistes, mais comme les anges, comme les bergers, comme Marie et Joseph, et se laisser aimer par Jésus qui vient.
Date du 25 décembre, crèche, octave... Comment sont nées les traditions de Noël ? La date exacte de la naissance de Jésus n'est pas connue, mais le choix du 25 décembre remonte à la Rome Antique.
Magnifique symbole de la victoire du Christ sur les ténèbres, la couronne de l’Avent se pare de lumière au fur et à mesure que Noël approche. Une tradition qui remonte au XVIe siècle.
L’aube du christianisme puise ses racines à l’Immaculée Conception et à la Nativité de Marie, fait impossible aux yeux des hommes, Anne sa mère étant stérile, mais pourtant accompli par Dieu selon une longue tradition héritée de l’Ancien Testament…
Bien des mystères entourent l’événement de la naissance de Jésus : quelle est la part de la légende et quelle est la part de l’histoire ? Pour l’historien Roland Hureaux, auteur de "Jésus de Nazareth, roi des juifs" (DDB), il faut prendre le témoignage des évangélistes au sérieux.
Dans la pénombre de nos vies et sous le poids des malheurs du monde, Noël est un motif de joie pour tous. Notre chroniqueuse Blanche Streb a trouvé dans les méditations du pape Léon le Grand une des lumières de la Nativité : Réjouissons-nous, disait-il, l’allégresse est donnée à tous les hommes, c’est l’anniversaire de la vie !
Si le sacrement de l’eucharistie est d’abord l’actualisation du mystère pascal, la fête de la Nativité permet également de mieux saisir la profondeur de la présence réelle du Sauveur à la messe.
L’écrivain Henri Quantin se souvient des mots de Christian Bobin sur la beauté de Noël. Comme un ami, le poète évoque ce "quelque chose" entre la beauté d’une attente et la beauté d’un souvenir, la beauté d’une rencontre "à voix basse"…
S’il est un mot qui, à l’approche de Noël, revient en boucle dans les publicités et devantures de magasin, c’est bien celui de "magie". Noël serait l’occasion de "réenchanter le monde", de "retrouver son âme d’enfant". Et si la naissance de Jésus-Christ, dans un monde désenchanté, était le contraire d’un événement magique ?
Ce conte de Bertrand Galimard-Flavigny est l’histoire d’une nuit de Noël sans messe, dans l’obscurité d’une chapelle à l’abandon et de la campagne enneigée. La famille est au complet ou presque, quand soudain, les bougies s’éteignent…
Autour de la crèche, se dévoilent les intentions secrètes qui habitent aux tréfonds des cœurs. Parmi ceux qui dorment, parmi ceux qui adorent, parmi ceux qui fourbissent leurs armes, observe le père Luc de Bellescize, il y a les veilleurs, les bergers.
