JEUDI 1^ER DÉCEMBRE

« Ce n’est pas en me disant : “Seigneur, Seigneur !” qu’on entrera dans le royaume des Cieux. » (Mt 7, 21)

Bonne fête ! Charles (de Foucauld), Éloi, Florence, Florentine, Clémentine, Tugdual, Hildebert

Prière du matin

Dieu, fais-nous revenir,
que ton visage s’éclaire et nous serons sauvés.

Gloire au Père, et au Fils, et au Saint-Esprit,
au Dieu qui est, qui était, et qui vient,
pour les siècles des siècles. Amen. Alléluia.

HymneCD Magnificat
Hymnes du temps de l’Avent, de Noël et de l’Épiphanie

Au souffle ardent de celui qui vient,
Que passe encore sur le monde ancien
Le chant nouveau que chantait Marie,
Le chant des pauvres que Dieu choisit !

Un long mépris les tenait captifs,
Mais Dieu en eux reconnaît son Christ !
Le Fils de l’homme avec eux fait corps,
Il boit leur coupe et détruit leur mort !

Ouvrez vos cœurs au combat de Dieu,
L’Agneau viendra y jeter son feu ;
Dépouillez-vous car le temps est court,
Suivez la voie qu’a tracée l’amour.

Vos biens retiennent vos mains liées,
Ne gardez rien, vous serez comblés ;
Il faut tout perdre et laisser monter
Le chant nouveau que Marie chantait.

Cantique de Jérémie(31)

Comme un berger garde son troupeau, le Seigneur veillera sur nous.

Au dernier jour, le Christ rassemblera ceux qui croient en lui. Comme un berger, il les conduira dans la joie vers la terre où ruissellent le lait et le miel.

Ecoutez, nations, la parole du Seigneur !
Annoncez dans les îles lointaines :
« Celui qui dispersa Israël le rassemble,
il le garde, comme un berger son troupeau.
Le Seigneur a libéré Jacob,
l’a racheté des mains d’un plus fort.

« Ils viennent, criant de joie, sur les hauteurs de Sion :
ils affluent vers la bonté du Seigneur,
le froment, le vin nouveau et l’huile fraîche,
les génisses et les brebis du troupeau.
Ils auront l’âme comme un jardin tout irrigué ;
ils verront la fin de leur détresse.

« La jeune fille se réjouit, elle danse ;
jeunes gens, vieilles gens, tous ensemble !
Je change leur deuil en joie,
les réjouis, les console après la peine.
Je nourris mes prêtres de festins ;
mon peuple se rassasie de ma bonté. »
Oracle du Seigneur.

Gloire au Père, et au Fils, et au Saint-Esprit,
pour les siècles des siècles. Amen.

Parole de DieuAggée 2, 6b.9

Je vais ébranler le ciel et la terre, la mer et la terre ferme. La gloire future de cette Maison surpassera la première – déclare le Seigneur de l’univers –, et dans ce lieu, je vous ferai don de la paix, – oracle du Seigneur de l’univers.

Voici qu’il vient, le Roi de la terre !

Cantique de Zacharie

Béni soit le Seigneur, le Dieu d’Israël,
qui visite et rachète son peuple.

Il a fait surgir la force qui nous sauve
dans la maison de David, son serviteur,

comme il l’avait dit par la bouche des saints,
par ses prophètes, depuis les temps anciens :

salut qui nous arrache à l’ennemi,
à la main de tous nos oppresseurs,

amour qu’il montre envers nos pères,
mémoire de son alliance sainte,

serment juré à notre père Abraham
de nous rendre sans crainte,

afin que délivrés de la main des ennemis ⁺
nous le servions dans la justice et la sainteté,
en sa présence, tout au long de nos jours.

Et toi, petit enfant, tu seras appelé
prophète du Très-Haut : *
tu marcheras devant, à la face du Seigneur,
et tu prépareras ses chemins

pour donner à son peuple de connaître le salut
par la rémission de ses péchés,

grâce à la tendresse, à l’amour de notre Dieu,
quand nous visite l’astre d’en haut,

pour illuminer ceux qui habitent les ténèbres
et l’ombre de la mort, *
pour conduire nos pas
au chemin de la paix.

Gloire au Père, et au Fils, et au Saint-Esprit,
pour les siècles des siècles. Amen.

Louange et intercession

Seigneur Jésus, venu du sein du Père pour partager notre vie, libère-nous de tout ce qui nous retient loin de toi et loin de nos frères.

 Visite-nous, Seigneur, dans ta miséricorde !

Toi qui viendras manifester ta gloire à tes élus,
– creuse dans nos cœurs une attente aussi vaste
que tes promesses.

Toi qui nous conduis par la lumière de la foi,
– donne-nous imagination et courage
pour accorder notre vie à notre foi.

Toi qui frémissais de compassion
devant les souffrances des hommes,
– soutiens les malades et ceux qui les soignent.

Toi qui es venu offrir à tous les hommes
le salut promis à Israël,
– protège ton Église contre toute ségrégation
en elle-même et dans le monde.

Intentions personnelles

Notre Père…

Prière. Réveille, Seigneur, ta puissance, et viens à notre secours avec grande force, afin que le salut retardé par nos fautes soit hâté par la grâce de ton pardon. Par Jésus Christ, ton Fils, notre Seigneur, qui vit et règne avec toi dans l’unité du Saint-Esprit, Dieu, pour les siècles des siècles.

 

 

La pluie torrentielle et le rocher

Celui qui se contente d’entendre mais n’agit pas bâtit sur le sable, c’est-à-dire sur lui-même ou sur quelque chose d’éphémère. Celui qui fait ce qu’il a entendu de Dieu bâtit sur le roc, c’est-à-dire sur Dieu qui dans les psaumes est sans cesse appelé le rocher. C’est le rocher qui, invisiblement, comme fondement, préserve la maison de l’effondrement. Dans la Nouvelle Alliance, le Verbe incarné de Dieu, Jésus Christ, peut aussi être appelé le rocher : Petra autem erat Christus [et ce rocher était le Christ] (1 Co 10, 4). Et nous savons qu’il donne le même nom à la pierre fondamentale de son Église ; cette pierre fondamentale, Pierre l’est devenu par sa confession de foi (cf. Mt 16, 18), qui s’affermit dans son action : paître le troupeau du Christ et mourir pour lui. Le Christ et Pierre ont ce caractère commun : être le rocher, qui résiste à la pluie torrentielle. Celle-ci doit survenir – Jésus le dit sans cesse – pour éprouver la solidité de la construction. On peut même dire que la persécution non seulement éprouve le chrétien, mais fait croître sa solidité (cf. 1 P 1, 6-7).

Card. Hans Urs von Balthasar

Hans Urs von Balthasar († 1988), jésuite et fondateur d’un institut séculier, a laissé une œuvre théologique monumentale.
Il est l’un des plus importants écrivains et théologiens catholiques du xxe siècle. / Lumière de la Parole, année A, Culture et Vérité, Lessius, Bruxelles, 1997, p. 36-37.