Érigée pour une cathédrale luthérienne danoise, le Christ de Thovaldsen est devenue l’une des images les plus reconnaissables du christianisme mondial. L’historien de l’art Pierre Téqui explique son succès par sa saisissante simplicité.
Au Nouveau-Mexique, une grande icône représentant un Christ apache a été retirée de l’église où elle était avant d’être réintégrée. L’affaire blessa les catholiques amérindiens alors que les évêques défendaient la nécessaire inculturation de l’Évangile. L’historien de l’art Pierre Téqui rappelle qu’une image sacrée ne montre pas seulement une doctrine mais dit aussi à un peuple que son histoire peut être visitée par Dieu.
La cathédrale de Canterbury expose "Sacred Resonance", une série de dix peintures du Français Renaud Muraire. Un artiste non catholique, précise l’historien de l’art Pierre Téqui qui l’a rencontré pour Aleteia, mais qui cherche le regard des figures du Nouveau Testament sur notre époque.
À l’occasion de la Nuit Blanche 2026, l’église Saint-Laurent à Paris accueillait une œuvre de l’artiste Marie-Luce Nadal dont la présentation a été troublée par une manifestation. Depuis, beaucoup de contre-vérités circulent sur la participation des églises à l’événement. Mais si l’Église a raison d’ouvrir un dialogue avec la culture contemporaine, souligne l’historien de l’art Pierre Téqui, sa vocation est surtout de faire naître un art qui rende sensible le mystère chrétien.
Lors de la veillée de prière du 9 juin avec les jeunes au stade olympique de Barcelone, le pape Léon XIV s’est recueilli devant une copie agrandie du Christ du baldaquin de la Sagrada Família. Une figure étonnante du crucifié imaginée sous la direction de Gaudi, raconte l’historien de l’art Pierre Téqui, les genoux pliés, au bord du dernier souffle.
Le syndrome de Babel a toujours attiré les artistes, rappelle l’historien de l’art Pierre Téqui. Aujourd’hui, l’art contemporain donne à voir ce que Léon XIV décrit dans "Magnifica Humanitas" avec les mots de la théologie : un monde où la communication prolifère tandis que la parole véritable se retire.
Chaque troisième lundi du mois, la communauté Sant’Egidio prie pour la paix dans la basilique Santissima Annunziata del Vastato devant la "Montagne des croix". Au cœur de l’un des intérieurs les plus fastueux d’Italie, raconte l’historien de l’art Pierre Téqui, des croix pauvres venues des pays en guerre composent une géographie spirituelle des souffrances du siècle.
Du voyage apostolique de Léon XIV en Afrique, l’historien de l’art Pierre Téqui a retenu l’image du Pape, de dos, incliné dans la prière face à Notre-Dame de Bisila. Cette Vierge à l’Enfant à la peau d’ébène dit une autre manière de dire la maternité, une autre théologie implicite de la proximité.
Une exposition des Archives nationales sur la place de l’image dans l’enseignement de l’histoire de France illustre la querelle qui opposa l’Église catholique et l’État pour la maîtrise du récit national. Aujourd’hui encore, raconte l’historien de l’art Pïerre Téqui, la querelle se prolonge entre la société et l’école, sous des formes renouvelées.
Quand Donald Trump critique lourdement le pape Léon XIV et poste une image de lui en Christ thaumaturge, il ne fait pas que de la provocation. L’historien de l’art Pierre Téqui montre comment une esthétique protestante et mormone a façonné une grammaire visuelle américaine populaire, révélatrice d’une forme de nationalisme chrétien toujours soupçonneux à l’égard du catholicisme.
Artiste brésilien et moine franciscain, Sidival Fila expose au Musée du Vatican un polyptique de la Passion en tissu, "Golgotha", où les souffrances du Christ sont littéralement déposées dans la trame. L’historien de l’art Pierre Téqui y voit une théologie de l’Incarnation où la matière, loin d’être méprisée, devient lieu de révélation.
Centre de gravité de l’exposition "Clair-obscur", de la Fondation Pinault, le film "Camata" invite à une méditation sur la place de l’humain dans un monde régi par la technologie. À l’approche de Pâques, analyse l’historien de l’art Pierre Téqui, l’œuvre révèle ce qui manque à notre époque lorsque la technique prétend tout prendre en charge.
Exposé à la Tate Modern, l’artiste nigérian Bruce Onobrakpeya a imaginé un Chemin de croix qui rayonne autour de la Cène eucharistique. L’historien de l’art Pierre Téqui voit une résonance théologique inattendue dans ce retable inspiré par les traditions occidentale et africaine.
Icône du courant de l’anarchisme chrétien, "The Christ of the Breadlines" de l’Allemand Fritz Eichenberg frappe par son dépouillement. Pour l’historien de l’art Pierre Téqui, la gravure affirme une vérité théologique nue : le Christ n’est pas seulement celui qui aide les pauvres, il est parmi eux.
Tout comme les chrétiens devant les malades, nombreux sont les artistes contemporains à voir dans le corps souffrant le lieu d’une rencontre. Ces cinquante dernières années, raconte l’historien de l’art Pierre Téqui, ont produit un véritable chapelet d’œuvres silencieuses autour de la maladie, du soin et de la consolation.
Redécouvrir le concile Vatican II, comme y appelle Léon XIV, c’est redécouvrir l’art qui appartient à son histoire, mais qui ne fut pas toujours apprécié, rappelle l’historien de l’art Pierre Téqui. Il reste que le concile a introduit quelque chose de décisif dans le rapport que l’Église avec les artistes : une relation d’amitié.
Peintre peu connu mais pas comme les autres, il sut rendre le décor des bergers et des mages de la crèche aussi exact que possible. L’historien de l’art Pierre Téqui nous fait découvrir Octave Penguilly-L’Haridon, l’artilleur dont le pinceau visait juste pour dire le réel du récit biblique.
Les pèlerins qui franchirent les portes saintes du jubilé ont découvert à Rome des trésors de l’archéologie chrétienne, telle qu’en parle Léon XIV : une école d’écologie spirituelle, une théologie des sens. Parmi ses chefs-d'œuvre, modèle de restauration, le sanctuaire où l’on vénère la Mangeoire de Bethléem — "La Confession de Pie IX" — que nous fait admirer l’historien de l’art Pierre Téqui.
L’autre Athènes, c’est l’Athènes chrétienne, byzantine, qui parle la langue de la liturgie. Au cœur de la ville, notre chroniqueur l’historien de l’art Pierre Téqui, a visité le monastère de Daphni, qui abrite une incroyable mosaïque de la Présentation de Marie au Temple. Pour l’Orient chrétien, cet événement marque l’instant où Marie devient Temple vivant, préparée pour recevoir Celui qu’aucun lieu ne peut contenir.
Le choix d’une crèche sans visage n’est pas seulement une question esthétique, c’est une question doctrinale. Pour l’historien de l’art Pierre Téqui, le christianisme s’est construit sur un visage reçu. Effacer le visage pour y projeter le sien, ce n’est plus l’Incarnation qui s’offre à voir, c’est notre imaginaire qui se regarde lui-même.
