L’Église en France honore pour la première fois ce 5 mai les 50 bienheureux martyrs français du nazisme. L’historien Jean Chaunu, spécialiste de la résistance chrétienne aux totalitarismes du XXe siècle, raconte pourquoi ces chrétiens tués en haine de la foi, n’ont pas été longtemps reconnus comme "résistants".
Pourquoi fallut-il attendre 80 ans pour que la mémoire des martyrs catholiques français du nazisme soit honorée ? L’historien Jean Chaunu, spécialiste de l’histoire de la résistance chrétienne aux totalitarismes du XXe siècle, avance plusieurs explications, dont la principale est le primat donné à la résistance militaire sur la résistance spirituelle. Même certains chrétiens préférèrent cacher pudiquement l’héroïsme de leurs martyrs.
Il y a dix ans, le 28 février 2013, Benoît XVI annonçait sa renonciation. Le jour de sa mort, le pape émérite dérangeait encore. Une chaîne nationale titrait "Mort de Benoît XVI : le soupçon d’un passé nazi, jamais complètement effacé". L’historien Jean Chaunu, auteur d’une "Esquisse d'un jugement chrétien du nazisme" (F.-X. de Guibert, 2008), revient sur cette légende perfide inventée pour discréditer l’autorité du théologien Joseph Ratzinger, que ses adversaires surnommaient le "Panzerkardinal".
Premier aumônier de la France libérée, le père de Naurois fait partie des 176 Français qui débarquent en Normandie le 6 juin 1944. Il incarna à lui seul les quatre formes de résistance engagée pendant la Seconde Guerre mondiale : spirituelle, politique, civile et militaire.
