L’Église rappelle avec force l’importance d’assurer l’éducation affective et sexuelle des enfants et adolescents. Pour elle, souligne la philosophe Inès Pélissié du Rausas, auteur de "Parlons d’amour à nos enfants" (Artège), cette tâche fait partie de la mission éducative des parents, particulièrement auprès des plus jeunes.
Le projet modifié de programme d’éducation à la sexualité validé par le Conseil supérieur de l’éducation reste marqué par une vision militante de la sexualité, contournant le rôle des parents. "Parler de sexualité sans amour est problématique", analyse la philosophe Inès Pélissié du Rausas, auteur de "Parlons d’amour à nos enfants" (Artège).
Le projet d’"éducation à la sexualité" lancé par l’Éducation nationale vise moins à informer les élèves qu’à redéfinir le sens de la sexualité, en contournant la responsabilité des parents. Pour Inès Pélissié du Rausas, auteur de "Les parents, l'école et la sexualité - Qui dit quoi ?" (Cerf), mentir sur la sexualité humaine en la réduisant à des "pratiques" est une véritable violence faite aux enfants.
L’éducation affective et sexuelle à l’école reconnaît officiellement le rôle des parents, mais s’oriente toujours vers une banalisation de la sexualité comme une succession d’expériences. Il est vital pour l’enfant que la première éducation à l’amour, celle qui précède la puberté, soit faite à la maison, par les parents.
La théologie du corps de Jean Paul II a révolutionné la vision de l’amour humain dans l’Église. Son approche magistrale a mis en avant la signification du don dans la relation sexuelle. Une approche que Jean Paul II lui-même savait difficile, et qu’il faudrait du temps pour qu’elle soit acceptée et assimilée.
