[HOMÉLIE] Depuis la Pentecôte, rien n’est caché

Pour une part, cela tenait à la pédagogie de la Révélation voulue par Jésus, qui prépare progressivement les intelligences et les cœurs à recevoir, étape par étape, des vérités de plus en plus profondes, et qui procède par images pour faire saisir des réalités qui dépassent tout concept. Pour une autre part, cela tenait aux difficultés de compréhension des disciples, à leur faiblesse et à leur péché, qui les maintenait dans l’obscurité. 

Mais en effet, après la Pentecôte, après la réception par les disciples de l’Esprit saint qui doit les mener à la vérité tout entière, là oui, vraiment, tout est révélé, rien n’est caché. C’est même une différence fondamentale entre la foi chrétienne et les cultes à mystère de l’Antiquité, la gnose, ou encore la franc-maçonnerie et autres sociétés secrètes : dans l’Église, tout est révélé, à tout le monde ! Il n’y a pas de secret révélé seulement à quelques initiés privilégiés, à une élite choisie. Toutes les célébrations sacramentelles sont publiques, à l’exception de la confession pour des raisons évidentes. Le secret du Roi, l’amour miséricordieux du Père pour ses enfants, est crié sur les toits, proclamé aux carrefours.

Un enfant qui connaît son catéchisme, à qui on a enseigné le Credo, et qui a écouté l’Évangile tous les dimanches à la messe, en sait autant, pour l’essentiel, que le plus grand des théologiens. Le grand philosophe médiéviste Étienne Gilson, spécialiste de saint Thomas d’Aquin, affirmait à la fin de sa vie qu’il n’en savait pas plus sur les vérités de foi que ce qu’il avait appris tout petit enfant. Tout le progrès de notre vie chrétienne, du baptême à l’instant de la mort, consiste à approfondir ce donné, et à conformer notre vie à cette Parole que Jésus a voulu communiquer au grand jour, en s’exposant personnellement jusque dans la nudité de la Croix.

Et ce progrès, ce ne sont pas les plus doués qui l’accomplissent par leurs propres forces, c’est Dieu qui le guide en nous prenant chacun par la main. De telle sorte que Thomas d’Aquin, justement, affirme que la vetula, la petite vieille analphabète qui récite dévotement son chapelet à l’ombre d’une chapelle latérale, en sait autant sinon parfois plus que les plus éminents théologiens. Elle ne sait pas forcément le formuler conceptuellement, mais elle sait ce qu’il faut croire pour être sauvé, et parfois même elle perçoit instinctivement qu’un prédicateur trop brillant s’écarte de la foi catholique. C’est l’instinctus fidei, que l’Esprit-Saint dépose dans le cœur des baptisés. 

Dieu nous a tout dit en son Fils, qui est le Verbe éternel, Parole parfaitement adéquate du Père. Il n’y a aucune révélation supplémentaire à attendre. À la mort du dernier Apôtre, la Révélation était close. Ce qui arrive par la suite est ou bien un approfondissement, une explicitation de ce donné, sa confrontation aux situations nouvelles, ou bien une déviation et une erreur.

Le goût actuel, dans certains milieux, pour les révélations privées, procède bien souvent d’une curiosité mal avisée, d’un goût infantile pour le merveilleux, ou de la vanité de celui qui se sait ou se croit initié. Au reste, saint Jean de La Croix avait des mots assez durs pour ce genre d’attitude dans le peuple de Dieu, tant elle lui semblait insultante pour Dieu qui estime à bon droit qu’avoir donné son Fils devrait nous dispenser d’aller chercher ailleurs ce qui se trouve à portée de main dans l’Église.

Tout est là, en pleine lumière, offert à tous : l’Église, composée de pécheurs et majoritairement d’hommes souvent médiocres pour quelques saints ; l’Évangile, avec ses obscurités et son langage que tant de nos contemporains peinent à comprendre ; les sacrements, dont les humbles apparences sont tellement déroutantes pour nous. C’est tout ce que nous possédons pour notre pèlerinage sur la terre ! Mais tous, nous possédons ce trésor, parce que l’Esprit de Jésus habite en tous ceux qui veulent bien l’accueillir pour nous mener au Père. C’est cela qui est magnifique !