Dieu ou Babel, le choix décisif

En mars dernier, le printemps nous apportait quelques nouvelles d’une chienne dont la planète entière ignorait tout jusque-là, Rosie. Il y a près de deux ans, son propriétaire, l’australien Paul Conyngham apprend que sa fidèle compagne est atteinte d’un cancer. Après avoir essayé des soins vétérinaires nombreux, il cherche, via ChatGPT quelle méthode mettre en place pour lutter contre les tumeurs. Lui-même consultant en intelligence artificielle, il utilise ses compétences et sollicite des médecins. Quelques milliers d’euros plus tard, après avoir prélevé l’ADN de la tumeur, il la fait étudier par l’IA qui, analysant des milliards de données, propose un vaccin sur mesure pour Rosie. La force de conviction du maître et son porte-monnaie convainquent un laboratoire de produire le sérum qui va détruire une partie des tumeurs : certaines réduiront jusqu’à 70%.

La capacité et la rapidité d’intégration de données par l’IA ouvre un horizon inouï. Une nouvelle fois, l’homme perçoit que les limites qui sont les siennes sont en train d’être repoussées. Après la machine, après l’ordinateur, voici l’immatériel numérique ! Dans la marche à travers le grand désert qui nous mène de la terre d’esclavage à celle promise par Dieu, nous voici une nouvelle fois à devoir écouter cette supplication divine : "Voici que je mets devant toi la vie ou la mort, la bénédiction ou la malédiction. Choisis donc la vie, pour que vous viviez, toi et ta descendance" (Ex 30,19). 

Le discernement ne va pas de soi tant paraît certaine l’illusion que le jardin des délices est désormais accessible, à portée de main. Alors qu’il n’est qu’un mirage qui nous trompe en prétendant que l’Eden puisse être ailleurs que là où est Dieu. Par le truchement de notre écran de téléphone et le toucher d’un pouce, notre pauvre cerveau se voit d’un coup enrichi de huit milliards d’autres : et demain de combien plus ?

"La magnifique humanité créée par Dieu se trouve aujourd’hui face à un choix décisif : ériger une nouvelle tour de Babel ou bâtir la cité où Dieu et l’humanité habitent ensemble" écrit Léon XIV au commencement de son encyclique Magnifica Humanitas. Affirmer cette magnificence de l’humanité au cœur de l’immense beauté de la création ne va pas de soi à l’heure des peurs et du dénigrement de tout par tous. 

Dès les premiers mots, le Pape propose une parole plutôt contre-intuitive pour nombre de nos contemporains. Sur le choix aussi : nos conditionnements ne nous enferment-ils pas à l’heure de la crise des identités, dans une prédestination fatale ? Avons-nous donc le choix ? ne sommes-nous pas condamnés à nous débrouiller seul de ce monde qui souffre et de nos cultures qui s’effritent ? C’est dans la communion de nos volontés que jaillit une source, non dans l’addition pure de nos savoirs. Car les intelligences, aussi brillantes fussent-elles, ne sont rien sans nos désirs et sans nos vouloirs. La mission du chrétien est d’annoncer et de rappeler que, lorsque "l’humanité court le danger de perdre son visage", il nous faut lever "les yeux vers le Dieu qui s’est fait chair, sachant que "le mystère de l’homme ne s’éclaire vraiment que dans le mystère du Verbe incarné"", poursuit-il, citant Gaudium et Spes (MA, n. 1).

Le progrès est chose admirable lorsqu’il ne bride pas l’évolution de l’humanité vers cette communion que le Christ vient lui offrir. Ce qui surgit sous nos yeux n’est pas la fin de l’histoire, elle n’en est qu’une étape. Et c’est dans cette étape que Jésus nous appelle à donner de nous-même, pour que chacun puisse y puiser force et espoir afin de poursuivre ce chemin merveilleux par lequel le Créateur mène à lui toute sa création.