"Mais bon sang, ça coule de source !" dit-on à celui qui ne parvient pas à saisir la conclusion, évidente, où devrait le mener un raisonnement. Si je devais croquer la joie en une formule, ce serait justement celle-ci : "couler de source". C’est-à-dire : irradier à partir de la lumière elle-même. Non pas à partir de soi. Non pas à partir de nos manières de briller. Mais trouver l’assise de son être dans l’Être lui-même. Ou, pour le dire plus simplement: puiser sa joie dans celle de vivre. Faire un effort pour arrêter un instant de faire tant d’efforts afin de se trouver forts d’avoir été créés. "Couler de source", oui, car il s’agit de se faire réceptacle d’une vie plus grande que la nôtre.
Qu’est-ce qu’une vie ? Ce sont des mains plongées dans la fontaine, qui offrent à l’eau leur forme propre. Mains qui laisseraient l’eau s’échapper si, au lieu de se creuser pour lui offrir contenance, elles s’empressaient de la contenir, poings serrés et non paumes offertes. Nous ne nous sommes donné ni l’être ni la vie. Nous n’en sommes pas propriétaires. Nous pouvons seulement circonscrire, par une présence pleine de gratitude, le don infini de la vie. Nous pouvons accueillir d’y avoir un jour été accueillis. "Mais bon, sang, ça coule de source !" Savons-nous, en effet, conclure de notre existence présente au don dont elle procède ? Prenons-nous le temps de battre au rythme du Cœur qui prodigue la vie ? Prenons-nous toujours soin, une fois la prière du matin achevée, de demeurer en Dieu? Couler de source, c’est décider de naître d’en haut (Jn 3, 3), plus proche de l’amour à l’origine de tout.
Il suffit de désencombrer le don de Dieu, de le désensabler de nos impatiences, de nos réquisits, de nos incrédulités.
"Mais bon sang…" C’est savoir la bonté du sang versé pour la multitude de nos frères et la suite de nos jours. Et à partir de la fontaine de vie (fons vitæ), naviguer en eaux profondes et sûres. Que demander de plus ? Pourtant le peuple juif s’impatiente. Pourquoi nous as-tu fait monter d’Égypte ? Était-ce pour nous faire mourir de soif ? (Ex 17, 3). On prépare des pierres pour lapider Moïse. Si tu savais le don de Dieu, Israël, tu reposerais chacune de ces pierres. Peut-être ferais-tu avec elle un autel à la gloire de ton Dieu. Ou bien tu te ferais une oreille pour entendre le bruissement de la source sous la pierre qui s’apprête à frapper. L’eau est là, qui ne demande qu’à jaillir. À Lourdes, Marie ne dit pas à Bernadette qu’elle va créer une nouvelle source. Mais que celle-ci se tient disponible, à quelques pierres de distance. Il suffit de désencombrer le don de Dieu, de le désensabler de nos impatiences, de nos réquisits, de nos incrédulités. De dé-gravillonner: ôter les petits cailloux et nos mauvais calculs, les soucis du monde et les richesses trompeuses, les peurs imaginaires et ces tristesses où l’on se complaît parfois. Bref, tout ce qui fait obstruction à la joie première, le Carême, par le jeûne, l’aumône et la prière, le Carême en fait son affaire.
Pratique
