Pas simple d’être simple ! Quatre pistes concrètes pour gagner en simplicité

Pas simple d'être simple ! Tous les jours, nous sommes confrontés à des manques de simplicité, de notre part ou de celles des autres. "L’homme contemporain est extrêmement sollicité, et obligé de s’externaliser pour répondre aux multiples sollicitations", constate auprès d’Aleteia le père Maximilien Le Fébure du Bus, chanoine régulier à l’abbaye de Lagrasse (Aude) et auteur d’un Éloge spirituel de la simplicité (Artège) à paraître le 13 novembre. "La société de loisirs et d’hyperactivité dans laquelle nous vivons engendre une profusion de biens matériels, de choix, de propositions. L’homme est de plus en plus éclaté, dispersé, sursollicité, et peine à avoir une vie intérieure, et par conséquent une unité."

Par manque de simplicité, l’homme contemporain a du mal à faire des choix, à renoncer au paraître, à s’émerveiller, alors même que le Christ invite explicitement à la simplicité : "Soyez simples comme des colombes", dit Jésus (Mt 10,16). "Le Christ prend la colombe comme modèle de simplicité parce qu’elle est lumineuse, pure. Elle illustre à la fois cet éclat, ce rayonnement du simple, et la pureté", explique le père Maximilien Le Fébure du Bus. "Un cœur pur n’est pas autre chose qu’un cœur simple", disait saint Augustin.

Pour le chanoine de Lagrasse, un autre synonyme de la simplicité est la vérité, comme le suggère son étymologie. "Simple" vient de "simplex", qui signifie "sans plis", c’est-à-dire sans cachotteries, sans dissimulations. "Est simple celui qui est vrai, vrai par rapport à Dieu, vrai par rapport à ce que je suis en tant qu’homme, et vrai par rapport aux autres", résume le père Maximilien Le Fébure du Bus, avant de donner quatre pistes pour gagner en simplicité vis-à-vis de Dieu, de soi-même, des autres et devant la Création.

"Plus nous sommes compliqués, plus nous sommes éloignés de Dieu", disait un chartreux. Le père Maximilien Le Fébure du Bus invite au contraire à "établir une relation simple avec le Dieu simple". "Dieu se présente, mais je récuse souvent un tel présent", constate-t-il. Pourquoi ne pas accueillir le Seigneur, lui ouvrir la porte quand il frappe ? (cf Ap 3,20). "Dieu se laisse approcher ici-bas en toute simplicité", assure le chanoine. "La prière, l’adoration eucharistique, l’oraison du cœur m’aident à me tenir devant Dieu sans effroi ni ennui. Comme un enfant. Comme un ami. Simplement." Le religieux exhorte à prier, à développer une vie intérieure, à adhérer avec foi aux mystères divins et à lire la Parole de Dieu, simple et profonde. "Dès lors, aidé de la grâce, je découvre l’étonnante richesse de l’Écriture sainte."

Combien de fois, dans une journée, nous tergiversons, nous hésitons, nous nous posons mille questions sur des sujets parfois futiles. "Trop sollicité, j’ai du mal à choisir, à m’engager, à me décider", décrit le père Maximilien Le Fébure du Bus, citant les mots de l’apôtre saint Jacques : "Celui qui hésite est semblable au va-et-vient des flots de la mer agités par le vent […] partagé et instable dans tout ce qu’il fait" (Jc 1,6.8)." L’homme contemporain est souvent partagé et divisé. Il hésite. Il fait, puis il a des remords. Un précieux enseignement du Christ réside dans cette parole : "Que votre parole soit "oui", si c’est "oui", "non", si c’est "non"." (Mt 5,37), source de libération et d’unité de l’être. "Pour retrouver mon identité, je dois unifier mon être", assure le religieux. "Dès lors, c’est en agissant avec cohérence que je vais restaurer l’unité abîmée."

"Faire tomber le masque et offrir la vérité de son être", tel est l’enjeu de la simplicité dans les relations avec les autres. La simplicité s’oppose au mensonge, à l’hypocrisie, au primat de l’apparence. Devant l’autre, il m’appartient d’être moi-même, de ne pas jouer de rôle, de renoncer au paraître. Pour saint Thomas d’Aquin, la simplicité manifeste "l’absence de duplicité, de désaccord entre l’intérieur et l’extérieur", "entre l’être et le paraître". La duplicité, pour l’Aquinate, c’est "avoir une chose dans la pensée et en exprimer une autre". Elle peut venir de la malveillance, mais aussi de la timidité, de la mondanité ou de la peur du regard de l’autre. Saint Augustin commande à ses frères : "Ce que vous portez ne doit pas vous faire remarquer, et ne cherchez pas à plaire par vos vêtements, mais par ce que vous êtes intérieurement." Dès lors, assure le père Maximilien Le Fébure du Bus, "le dévoilement de l’être nourrit la confiance et rend possible l’amitié". "Avec un ami, je ne calcule pas : pas de séduction ni de dissimulation".

Contempler la Création qui s’offre à nos yeux permet de retrouver l’émerveillement de l’enfance. Une voie royale pour accéder à la simplicité. Cela suppose d’être attentif à la Création, de s’en émerveiller et de goûter à l’instant présent. "La joie de l’enfant vient justement de cette importance accordée au présent : pour lui, tout a du sens ici et maintenant. Là où l’adulte se culpabilise du passé et redoute le lendemain, l’enfant vit la simplicité du présent", souligne le père Maximilien Le Fébure du Bus. "Cet accueil de l’instant présent vient favoriser l’émerveillement : les yeux écarquillés, l’enfant remplit son regard d’un paysage, d’un visage, d’un objet. Enthousiaste, il est captivé et rien d’autre ne compte." Ainsi, la quête de la simplicité passe par celle de l’enfance.