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Leur première vidéo a atteint 2,6 millions de vues sur TikTok. Pourtant, il ne s'agit pas d'une énième mise en scène reprenant une danse à la mode ou suivant n'importe quelle "trend" (tendance, en langage réseaux sociaux), mais de deux amis qui prient ensemble par le chant. Tous deux orthodoxes, Tudor et Adrian animent leur page Instagram (13.000 abonnés) et TikTok (47.000 abonnés) en faisant découvrir le chant byzantin, un chant liturgique traditionnel de l'église orthodoxe, historiquement développé en langue grecque (puis en arabe). Tous deux se filment sans artifice, dans une église, une pièce de vie ou simplement leur voiture, et traduisant parfois certains chants en français pour le plus grand bonheur de leurs abonnés.
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"On reçoit beaucoup de soutien et cela nous donne envie de continuer", explique Tudor dans une vidéo avec Nikolas Tirrier. Né en Roumanie, le jeune homme a grandi en région parisienne et vit en France depuis près de 20 ans. Pour lui, témoigner de sa foi est essentiel y compris sur les réseaux sociaux. "Il ne faut pas avoir peur d'être chrétien. En grandissant, j'avais un peu honte, maintenant c'est pour moi une fierté", affirme-t-il. C'est sous l'impulsion de son père, prêtre orthodoxe, et en participant à la Divine liturgie que le jeune homme se décide à apprendre vraiment le chant byzantin. "Tout ça on ne le fait pas pour nous, on le fait d'abord pour le Christ, nous on a rien à gagner", rappelle-t-il encore.
Le chant byzantin est un chant monodique, c’est-à-dire qu’il repose sur une seule ligne mélodique sans harmonisation, parfois accompagnée d’un ison, note tenue par d'autres chantres pour soutenir le ton. Le chant byzantin est essentiellement oral et mélismatique (c'est-à-dire que plusieurs notes soutiennent une même syllabe, contrairement au chant syllabique qui dans lequel chaque syllabe du texte est chantée par une seule note) avec une grande importance accordée à la psalmodie et à l’ornementation vocale. Il sert avant tout à porter le texte sacré, souvent en grec ancien, de manière claire et contemplative, favorisant la prière intérieure et la solennité. Ce chant, codifié dès les premiers siècles chrétiens, reste vivant aujourd’hui, notamment dans les églises orthodoxes grecques, syriennes, et arabophones.
