"Heureux hasard" ou "circonstance favorable due à la fortune". C’est ainsi que le dictionnaire définit la chance. Elle évoque un coup du sort positif, sans cause apparente ni intention. Pourtant, une telle conception laisse l’homme à la merci d’un destin aveugle. À l’inverse, la foi chrétienne préfère parler de grâce :
"La grâce est la faveur, le secours gratuit que Dieu nous donne pour répondre à son appel : devenir enfants de Dieu (cf. Jn 1, 12-18), fils adoptifs (cf. Rm 8, 14-17), participants de la divine nature (cf. 2 P 1, 3-4), de la vie éternelle (cf. Jn 17, 3). La grâce est une participation à la vie de Dieu, elle nous introduit dans l’intimité de la vie trinitaire." (CEC § 1996-1997)
Ainsi, ce que le monde appelle "chance", le croyant le perçoit comme un don gratuit de Dieu. Et contrairement à la chance, la grâce ne vient pas par hasard, mais comme fruit de la volonté divine, agissant discrètement dans nos vies pour nous conduire vers Lui.
"Nous le savons, quand les hommes aiment Dieu, lui-même fait tout contribuer à leur bien, puisqu'ils sont appelés selon le dessein de son amour", dit saint Paul aux Romains (Rm 8, 28). Une certitude qui repose sur une espérance enracinée dans la fidélité de Dieu. "Tout est grâce", disait sainte Thérèse de Lisieux. Cette parole résume toute une vision de la vie : tout est reçu comme un don, y compris les épreuves. Croire à la grâce, c’est recevoir la vie non comme une suite d’accidents heureux ou malheureux, mais comme un itinéraire de salut. Ainsi, là ou certains diront "j’ai eu de la chance", le chrétien, lui, reconnaîtra l’action discrète mais réelle de Dieu, en parlant d’une grâce qui transforme sa vie en chemin vers la sainteté.
