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Notre-Dame de Chrétienté publie un manifeste après son pèlerinage

Pèlerinage de Chartres

Pèlerinage de Chartres lundi 20 mai 2024

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Cécile Séveirac - publié le 18/06/25
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L'association Notre-Dame de Chrétienté a communiqué ce 16 juin sur un manifeste intitulé "Pour la Vérité, la Justice et la Paix". Ce texte revient sur les tensions entourant l’usage de la messe tridentine dans le cadre du pèlerinage de Chartres. L’association y réaffirme son attachement à la forme extraordinaire tout en appelant au respect de la diversité liturgique dans l’Église.

Une semaine après la fin de son 43e pèlerinage de Chartres, l’association Notre-Dame de Chrétienté invite les pèlerins à se retrouver jeudi 19 juin pour une messe d'action de grâces, en l'église Sainte-Odile de Paris (17e). L'association a communiqué ce lundi 16 juin sur un manifeste intitulé "Pour la Vérité, la Justice et la Paix", qu'elle avait préalablement publié peu avant le début de son pèlerinage. Ce texte dense et solennel répond aux tensions croissantes autour de l’usage de la messe tridentine (Vetus Ordo), menacée, selon les auteurs, d’être marginalisée au profit du Novus Ordo. L’association regrette des exigences inédites, reçues à quelques jours du pèlerinage, qui "brouillent le message essentiel" : celui d’"un magnifique témoignage public de foi, joyeux et pénitent", et déplore "une absence dialogue franc et direct" sur ce sujet épineux. Au-delà d’une simple querelle liturgique, elle dénonce une tentative de transformation en profondeur de l’esprit du pèlerinage : "Les courriers reçus par l’association sont très clairs : il nous est demandé de transformer en profondeur l’esprit de notre pèlerinage traditionnel, en faisant du Novus Ordo la norme, et du Vetus Ordo l’exception tolérée, soumise à l’autorisation de l’évêque du lieu ou du dicastère pour le culte divin", affirme ainsi l'association dans son manifeste.

Allant plus loin, cette dernière regrette que ces derniers événements s'inscrivent dans un contexte plus large de cristallisation des tensions autour de la liturgie tridentine en France : "Ce que l’on nous dit aujourd’hui en fait, c’est que la liturgie tridentine […] est un mal, une anomalie, dont il faut que l’Église guérisse et se purifie." Plus largement, elle pointe "des restrictions à l’usage de la liturgie tridentine [qui] se multiplient pour endiguer l’élan formidable des apostolats qui veulent œuvrer au service de l’évangélisation missionnaire des régions de France."

Diversité des liturgies

Réaffirmant sa pleine communion ecclésiale et sa fidélité au concile Vatican II, l’association rappelle la promesse faite par Jean Paul II en 1988, reconnaissant comme "légitime" l’attachement aux formes traditionnelles. "Certains le minimisent, le réduisant à une sensibilité, à une catégorie politique, à une nostalgie craintive ou une peur de la modernité (...) D'autres l’exagèrent, nous reprochant de faire de la liturgie une fin en soi, ou de l’instrumentaliser telle une arme au service d’un combat. Nous savons bien pourtant (...) qu’il ne faut pas confondre le but avec la route qui y conduit, et qu’il y a plusieurs chemins qui mènent au Sanctuaire de tout repos", écrit encore l'association Notre-Dame de Chrétienté, qui plaide pour une Église accueillante envers la diversité des formes liturgiques, à l’image de ce qu’elle a su faire pour les rites orientaux. "Le jour où ce ne sera plus le Christ que nous annonçons, mais nous-mêmes ou notre propre cause humaine, alors il sera toujours temps de nous interdire : nous l’aurons mérité", conclut-elle.

Ce manifeste intervient dans un contexte de tensions croissantes autour de l’usage de la liturgie tridentine, plus récemment lors du pèlerinage de Chartres. Mgr Christory, évêque du lieu, avait demandé à l'association Notre-Dame de Chrétienté de respecter la possibilité pour les prêtres le souhaitant de célébrer leur messe en privé selon la forme ordinaire du rite romain (dite "Paul VI"). Une demande à laquelle s'oppose l'association, faisant valoir la cohérence liturgique et spirituelle de l’événement, entièrement structuré autour de la messe traditionnelle.

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