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Source et sommet de la vie chrétienne, l’eucharistie est un don profond de l’Église qui aide à soutenir la foi ici sur terre en unissant les fidèles d’une manière unique à Jésus-Christ. Mais l’eucharistie est aussi une "anticipation de la gloire céleste", préparant nos cœurs à notre destination ultime.
Le Catéchisme de l’Église catholique (CEC) explique ainsi comment l’Eucharistie est une anticipation de l’union que nous vivrons au Ciel : "Dans une antique prière, l’Église acclame le mystère de l’Eucharistie : "O banquet sacré où le Christ est notre aliment, où est ravivé le souvenir de sa passion, où la grâce emplit notre âme, où nous est donné le gage de la vie à venir"", peut-on y lire (CEC 1402). "Si l’Eucharistie est le mémorial de la Pâque du Seigneur, si par notre communion à l’autel, nous sommes comblés de toute bénédiction céleste et grâce, l’Eucharistie est aussi l’anticipation de la gloire céleste."
Jésus lui-même a fait allusion à cette dimension eschatologique de l’Eucharistie lors de la Dernière Cène (CEC 1403):
Lors de la dernière cène, le Seigneur a lui-même tourné le regard de ses disciples vers l’accomplissement de la Pâque dans le royaume de Dieu : " Je vous le dis, je ne boirai plus désormais de ce produit de la vigne jusqu’au jour où je boirai avec vous le vin nouveau dans le Royaume de mon Père ". Chaque fois que l’Église célèbre l’Eucharistie, elle se souvient de cette promesse et son regard se tourne vers " Celui qui vient ". Dans sa prière, elle appelle sa venue : " Marana tha ", " Viens, Seigneur Jésus", "Que ta grâce vienne et que ce monde passe !"
La bonne nouvelle est que, même si la présence de Jésus est voilée dans l’eucharistie, ce voile sera levé lorsque nous le rencontrerons dans l’étreinte éternelle du Ciel. L’Église sait que, dès maintenant, le Seigneur vient dans son eucharistie, et qu’il est là, au milieu de nous. Cependant, cette présence est voilée. "C’est pour cela que nous célébrons l’Eucharistie en attendant la bienheureuse espérance et l’avènement de notre Sauveur Jésus-Christ en demandant "d’être comblés de ta gloire, dans ton Royaume, tous ensemble et pour l’éternité"", précise encore le CEC (1404).
Chaque fois que les fidèles assistent à la messe et reçoivent la communion, ils doivent garder cela à l’esprit, en attendant patiemment le jour où ils verront Jésus tel qu’il est vraiment et qu’ils reposeront joyeusement dans son amour.
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