Désirer Dieu, la seule piste du vrai bonheur

Un signe des temps, selon Denis Marquet, auteur du magnifique ouvrage La prière ou l’art de recevoir (à paraître chez Flammarion le 17 février). Il y explique que nous vivons une époque qui a instauré le règne du moi : "Toute notre vie est un combat pour le règne du moi. Désormais l’homme veut être l’auteur de son histoire, il refuse qu’un autre règne sur sa vie : il veut régner lui-même", écrit-il. Une conception du bonheur qui consiste à se dire : je suis heureux quand tout se passe comme je veux. Seulement voilà, ce règne du moi empêche le règne de Dieu. Alors que, poursuit l'auteur, "désirer Dieu, c’est Le laisser régner en soi". C’est connaître, avec ce désir de Dieu, la seule voie vers le vrai bonheur.

Lorsque les pharisiens demandent à Jésus "Quand vient le royaume de Dieu ?" Jésus leur répond "La venue du règne de Dieu n’est pas observable" (Luc 17, 20-21). "Il ne s’agit donc pas d’attendre le royaume, mais il s’agit de lui permettre de venir, c’est-à-dire de se manifester, maintenant. Comment ? En nous reliant à notre intériorité", souligne dans son ouvrage Denis Marquet.

La clé est donc de se détourner du monde extérieur, celui qui crée nos besoins et nos projections, pour se tourner vers son intérieur. C’est là, au cœur de l'intime que se tient le royaume de Dieu où règne un amour infini. "Pour cette raison, une seule chose peut faire obstacle à la manifestation du royaume de Dieu : laisser régner à l’intérieur de soi, une autre instance que Dieu", poursuit l’auteur.

Saint Bernard écrivait dans son Traité de l’Amour de Dieu : "Dieu a fait de toi un être de désir et ton désir, c’est lui, Dieu." Il s’inspirait d’Augustin qui définissait le désir comme "le fond du cœur". En désirant Dieu, on se rend capable d’être comblé par lui. Laisser Dieu régner en soi mène à la plénitude, le véritable bonheur.

Il est fascinant de se dire que le désir de Dieu est inscrit dans chaque homme. Le Catéchisme de l’Église catholique s’ouvre d’ailleurs par cette considération :

Mais est-ce que désirer Dieu signifie laisser de côté d’autres désirs ? Comment ne pas craindre de se laisser emporter par le désir absolu de Dieu, et au passage, renoncer aux autres choses de la vie, désirables aussi ? Si l’homme est "constamment traversé par de multiples désirs, son grand désir fondamental est une soif de plénitude sans fin, même s’il ne sait pas nommer cet attrait irrésistible", répond à sa manière Benoît XVI lors de l’audience générale du 7 novembre 2012 à l'occasion de l'Année de la foi.

Il ne s’agit donc pas de renoncer à ses désirs, mais de comprendre que dans chaque désir, il y a en réalité le désir de Dieu. "Cherchez d’abord le règne de Dieu, et tout le reste vous sera donné par surcroît" (Mt, 6, 33). Désirer Dieu, c’est accéder à l’abondance et à la grâce. C’est recevoir son amour infini.

Le passage "Que ton règne vienne" de la prière Notre Père est une affirmation du désir de Dieu et de son règne en soi, à l’exclusion de tout autre pouvoir. "Vouloir le règne de Dieu, c’est renoncer à toute forme de pouvoir autre que celui de Dieu", reprend Denis Marquet. Désirer Dieu, c’est alors être toujours prêt à un cœur à cœur de plus en plus profond avec Lui. Saint Augustin le décrit admirablement :

Ainsi le désir de Dieu, ce repos en Dieu permet alors une plénitude, celle aux deux éclats essentiels : la grâce et l’amour.