Revue de presse :  L’étrange monde des cryptomonnaies catholiques

Il peut s'agir d'une liste de transactions financières, de contrats juridiques ou de propriété d'œuvres d'art, mais le processus reste le même. Le cryptage électronique permet aux personnes de garder cette liste d'informations en sécurité et intouchable par des pouvoirs centralisés. L'histoire de la crypto est une histoire de méfiance financière : cette réalité est née en 2008 dans une période de perte de confiance record dans les banques aux États-Unis. Pour certains investisseurs et spéculateurs, et apparemment pour certains catholiques, cette possibilité présente un attrait énorme.

La crypto technologie peut attirer de nombreuses personnes qui sont les plus inquiètes des abus de ces institutions. Ils ont souvent des opinions politiquement conservatrices – notamment la liberté religieuse –, une profonde méfiance à l'égard des grandes institutions et un large enthousiasme pour le marché libre. Pendant deux jours, les intervenants ont présenté des arguments de vente du bitcoin, des informations sur les avancées technologiques et des alertes sur les prises de contrôle marxistes. "Nous sommes des crypto discerneurs", a nuancé l’un des organisateurs. Même si des participants faisaient montre de leurs convictions engagées pour la crypto technologie, trouvant la promesse de décentralisation des crypto-monnaies très attrayante face à des gouvernements et des entreprises qui, selon eux, conspireraient pour les réduire au silence.

America, anglais

Penser la paix quand elle semble être un horizon impossible. C’est la mission de la diplomatie du Saint-Siège. Comme le rappelle le média espagnol Settimana News, "tout au long de son histoire, même la plus controversée, celle des États pontificaux par exemple, l'Église a eu une haute vocation politique – pour la paix, la justice et la liberté". Dans cet article, le journaliste revient sur le discours important du secrétaire d'État du Saint-Siège, le cardinal Parolin, lors de la conférence L'Europe et la guerre. De l'esprit d'Helsinki aux perspectives de paix, tenue au siège de l'ambassade d'Italie près le Saint-Siège, la semaine passée. Dans l’esprit du Pape et de son encyclique Fratelli tutti, le cardinal italien a invité à user de "tous les instruments diplomatiques" et même "ceux jusqu’alors inutilisés" pour parvenir à un cessez-le-feu et une paix juste.

"Nous ne pouvons que nous demander si nous faisons vraiment tout, tout ce qui est possible, pour mettre un terme à ce drame", s’interrogeait ainsi le "Premier ministre" du Pape. Négociations et application du droit international, tels sont deux outils que le Saint-Siège ne cesse de mettre en avant. Pour mettre fin à la tempête de la guerre, le cardinal Parolin évoque l’organisation d’une autre conférence d'Helsinki. En pleine guerre froide, elle avait, contre toute attente, mis un coup d’arrêt à la course à la destruction nucléaire réciproque. 

Settimana News, espagnol

Le cri du nonce en Ukraine

"Nous ne savons pas comment nous allons survivre à Noël". C’est ainsi que le nonce apostolique en Ukraine, Mgr Visvaldas Kulbokas, alerte sur l’état de souffrance du peuple ukrainien dans un message envoyé à l’Aide à l’Église en détresse. 

Ecclesia, portugais 

Cardinal Parolin au tribunal, à quoi s’attendre ?

L’article du média américain The Pillar revient sur le fait que le cardinal secrétaire d’État Pietro Parolin est appelé à témoigner le mois prochain dans le procès tentaculaire de l’affaire de l’immeuble de Londres. L’audience pourrait s’avérer décisive puisqu’il est à la tête de la secrétairerie d’État depuis 2013, une structure qui a montré dans cette affaire des failles invraisemblables et un certain amateurisme. 

The Pillar, anglais

Ortega n’a "jamais eu de respect pour les évêques"

C’est une nouvelle attaque du président du Nicaragua à l’égard de l’Église catholique. "Je n’ai jamais eu de respect pour les évêques", a-t-il lâché le 19 décembre lors d’une cérémonie devant des policiers. 

CNA, anglais