Plus que quelques jours !

Ne jamais dire "dernier" ? S’il s’agit de fixer soi-même la fin de l’humanité ou les limites de l’inhumanité, c’est en effet prudent. Toutefois, il se peut que cette rhétorique de la dernière chance avant la fin ne pêche pas par excès, mais par défaut. Non pas parce qu’elle exagère, mais au contraire parce qu’elle atténue. La meilleure façon de s’en méfier, pour le chrétien, est de la radicaliser et de l’étendre à tous les domaines de l’existence. Brandir l’imminence possible de la fin non pas tous les cinq ans, ni même tous les ans à l’approche d’une nouvelle échéance électorale, mais tous les jours et, à la limite, à chaque instant. Cela aide d’ailleurs à ne pas prétendre être maître du temps. Ni "c’est la dernière chance", ni "c’est la lutte finale", mais "vous ne savez ni le jour, ni l’heure".

Plus que tout autre, en effet, le chrétien sait que cette élection peut être la dernière. C’est vrai évidemment pour tout homme lucide, conscient qu’il peut mourir avant le premier tour de la présidentielle, ce premier tour que les journalistes dramatisent par le compte-à-rebours, procédé éculé au cinéma auquel plus aucun événement n’échappe. Mais c’est vrai, plus profondément, dans la perspective du retour du Christ. Le chrétien refuse de faire de l’élection un absolu, parce qu’il n’oublie pas les paroles de Jésus au riche de la parabole : "Pauvre fou, ce soir on te redemande ta vie." Le premier service — non pas le seul, certes — que puisse rendre un chrétien à ses frères est donc de leur rappeler l’avertissement christique : "Tenez-vous prêts, car c’est à l’heure que vous ne pensez pas que le Fils de l’homme va venir."

Il va de soi que vivre chaque jour comme si c’était le dernier peut mener à deux visions opposées : soit "après moi le déluge, profitons-en !", soit, pour paraphraser Molière, "je n’ai plus qu’un moment à pouvoir profiter de la miséricorde du Ciel, et si je ne me repens ici, ma perte est résolue". Politiquement, l’appel à vivre cette élection comme si c’était la dernière avant la destruction de la planète, le "grand remplacement" ou la victoire du péril fasciste n’est pas nécessairement idiot. Chacun pourra seulement juger certains dangers plus d’actualité que d’autres. Ultimement, toutefois, "le mandat de la dernière chance" ne peut masquer une urgence plus grande — car plus permanente —, celle d’être prêt quand le Fils de l’Homme viendra comme un voleur. Bref, le chrétien sait que cette élection peut être la dernière, non pas d’abord parce qu’il craint une catastrophe, mais parce qu’il attend Quelqu’un.