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L’impensé de la théologie du corps dans le rapport de la Ciase

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THOMAS COEX / AFP

Alex et Maud Lauriot Prévost - publié le 20/11/21

Parmi de multiples causes, les experts de la Ciase ont estimé que la vision négative de la sexualité a été un facteur aggravant de la crise de la pédocriminalité dans l’Église. Pour Alex et Maud Lauriot Prévost, couple engagé dans la pastorale conjugale, la théologie du corps et de la sexualité développée par les derniers papes a manqué dans leur analyse et leurs préconisations.

La Ciase a fait de nombreuses propositions pertinentes pour analyser le mal de la pédocriminalité au sein de l’Église et y remédier, mais nous nous permettons de penser qu’elle ne va pas à la racine du mal s’agissant du rapport de l’Église avec le corps et la sexualité. Alors qu’elle compte en son sein un théologien, les réflexions ou les préconisations de la Ciase ne tiennent pas compte — ni ne semblent même avoir connaissance — de la profonde évolution théologique et pastorale de l’Église ces quarante dernières années, illustrée notamment par les catéchèses de Jean Paul II sur le mariage et la sexualité, des textes magistériels comme l’encyclique Deus est Caritas de Benoît XVI et l’exhortation Amoris lætitiadu pape François.

Plus ou moins explicitement, la Ciase semble résumer l’approche actuelle de la sexualité de l’Église à des qualificatifs d’un autre âge : « Vision excessivement taboue de la sexualité » ou « excès paradoxal de fixation de la morale catholique sur les questions sexuelles » y lit-on par exemple. Une telle qualification pouvait se justifier dans les années cinquante-soixante, mais cette appréciation ne tient plus à notre époque. Certes, nous comprenons parfaitement que les observations, le travail d’enquête et d’analyse de la Ciase aient conduit à mettre en évidence la persistance actuelle de telles « visions » et de tels « tabous » dans l’Église, mais ils sont alors en total décalage avec l’enseignement de l’Église elle-même. Le diagnostic et les remèdes recherchés ne peuvent faire l’impasse sur cette (r)évolution, qui porte selon nous en elle des semences de réparation des maux en cause et de l’aggiornamento que semble réclamer la Ciase en matière de sexualité au sein de l’Église. 

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Tags:
Ciasesexualitetheologie du corps
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