"Jésus nous raconte (…) à travers sa vie dans quelle mesure Dieu est Père", a expliqué le pape François lors de l’audience générale, ce mercredi 3 mars. Poursuivant son enseignement sur la prière, le pontife a commenté le mystère de la Trinité.
« Il n’y a pas de raison évidente » qui explique l’amour de Dieu pour l’homme, a constaté le pape François lors de l’audience générale, ce mercredi 3 mars. À tel point que « dans une bonne partie des mythologies, le cas d’un dieu qui se soucie des événements humains n’est pas prévu », a-t-il fait remarquer. Pour beaucoup de philosophies, « Dieu ne peut penser qu’à lui-même » et la religion ne sert qu’à gagner les faveurs d’un « Dieu muet et indifférent ».
« Nous n’aurions jamais eu le courage de croire à un Dieu qui aime l’homme, si nous n’avions pas connu Jésus », a poursuivi le pontife. Le Christ « nous raconte ainsi à travers sa vie dans quelle mesure Dieu est Père » et personne n’assume cette paternité comme lui. Il nous était « impossible de croire que cet amour divin se serait dilaté, en abordant sur notre rivage humain », a insisté le Successeur de Pierre. « Nous sommes le terme d’un amour qui n’a pas d’égal sur la Terre » et « ne pouvions (…) pas espérer de plus haute vocation ».
Quel Dieu est disposé à mourir pour les hommes ?
Cette image d’un Dieu miséricordieux et proche fait homme est à ce titre « un scandale ». « Quel Dieu est disposé à mourir pour les hommes ? (…) », a en effet interrogé le pape François. Nous imaginons « avec difficulté et de très loin l’amour dont la Très Sainte Trinité est riche, et quelle immensité de bienveillance réciproque existe entre le Père, le Fils et l’Esprit Saint », a-t-il insisté.

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Bien souvent, les chrétiens ne savent pas comment prier, « quels sentiments et quels langages » sont appropriés, a relevé le pape François. Dialoguer avec le Seigneur est « une grâce » dont nous nous ne sommes pas dignes. Toutes les prières ne sont pas égales, et toutes ne sont pas appropriées, a déclaré le pape François. « Dieu regarde les mains de celui qui prie : pour les rendre pures, il ne faut pas les laver, mais il faut plutôt s’abstenir de mauvaises actions ». Si « nous boîtons à chaque parole et à chaque pensée » lorsque nous prions, Jésus, lui, est « une porte qui ouvre au dialogue ».

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