À l’heure des réseaux sociaux et des chaînes d’information continue, des portables et des tablettes, la méditation de pleine conscience, mindfulnessen anglais, est très populaire. Elle désigne un état d’éveil où la personne est attentive à son expérience sensorielle, cognitive, émotionnelle, ainsi qu’à tout ce qui l’entoure. Inspirée du bouddhisme, cette pratique se vit dans l’attention au moment présent et demande un arrêt pour mieux voir, une paix pour mieux accueillir, un lâcher-prise pour mieux s’abandonner.
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La pratique de pleine conscience, popularisée par le professeur Jon Kabat-Zinn, se veut dépourvue de toute référence religieuse et peut s’intégrer à une thérapie de réduction du stress. Certains préfèrent l’expression plus neutre de “présence attentive”. L’individu porte son attention au moment présent, à ce qui se passe en lui et autour de lui, ici et maintenant, sans porter de jugements. Il n’y a pas de mots à répéter, de visualisation à faire, mais seulement prêter son attention à la respiration, à la vie qui bat en soi, aux pensées qui vont et viennent et que l’on regarde passer en les acceptant telles qu’elles sont.
Différences entre méditation et oraison
Cette pratique se rapproche de l’oraison contemplative, Dieu et la foi en moins. On y retrouve la position assise, le silence, l’apaisement des pensées. Dans l’oraison, les pensées aussi nous traversent l’esprit, mais nous revenons à l’instant présent par un acte de foi en la présence de Dieu en soi. On peut répéter un mot-prière qui aide l’esprit à se concentrer, comme le mot “Jésus”, ou une formule plus longue récitée durant la journée. Dans un souci de laïciser la pratique de pleine conscience, on a laissé tomber le mot sacré, appelé aussi mantra, rompant ainsi avec une tradition millénaire.
La prière chrétienne s’adresse à un Dieu Père, Fils et Esprit qui nous aime personnellement et auquel nous croyons. Elle se structure autour de la foi, l’espérance et la charité. La méditation de pleine conscience se concentre sur la respiration, le moment présent, le calme intérieur. En méditant, on lâche prise pour accepter ce qui vient ; en priant, on s’abandonne à Celui qui vient.
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