Qu’est-ce qu’un “imprimatur” ?

Imprimatur, Nihil obstat, Imprimi potest… Nous avons tous croisé ces formulations étranges au début d’un livre de messe, d’une vieille édition d’Histoire d’une âme, ou même dans notre bible. Comme nous sommes tous des latinistes chevronnés, ces termes n’ont pas de secrets pour nous, mais un petit rappel ne fait pas de mal, n’est-ce pas ?

Pour faire court, il s’agit d’autorisations délivrées par l’autorité ecclésiastique compétente (généralement un évêque) pour que soit publié un livre catholique particulier. Comme l’indique le code de droit canonique :

“Des livres ou d’autres écrits traitant de questions religieuses ou morales ne peuvent être exposés, vendus ou donnés dans les églises ou oratoires, à moins qu’ils n’aient été édités avec la permission de l’autorité ecclésiastique compétente ou approuvés par elle par la suite” (Canon 827 §4).

Cette permission concerne aussi les livres liturgiques (missels, bréviaires) et les recueils de prière. Ainsi, l’Église s’assure de “préserver l’intégrité de la foi et des mœurs” (Canon 823, §1).

Pour entrer dans le détail, Imprimatur signifie “Qu’il soit imprimé”, et imprimi potest signifie “il peut être imprimé”. Nihil obstat (“rien ne s’y oppose”) signifie que le “censeur” qui a examiné le livre au préalable n’y a trouvé aucune erreur. Après le censeur, l’ouvrage passe entre les mains de l’autorité compétente (un évêque local ou le supérieur de l’auteur si celui-ci est membre d’un ordre religieux), qui signifie par l’imprimatur qu’il n’y a pas trouvé d’erreur théologique (ce qui ne veut pas forcément dire qu’il l’approuve personnellement).

Ces garanties sont là pour garantir la paix intérieure du lecteur catholique : quand vous voyez ce cachet, cela montre que le livre est garanti 100% conforme à la foi catholique, et ne contredit aucun des enseignement transmis par l’Église depuis 2.000 ans. Mais tous les livres catholiques ne passent pas obligatoirement par la case imprimatur. Les essais, œuvres de fiction, poèmes, réflexions spirituelles, biographies, etc. n’en ont pas besoin, car ils ne concernent pas directement la foi ou les mœurs. Cela ne veut pas dire que l’Église pourrait éventuellement y trouver à redire, mais simplement, ils n’y sont pas tenus. L’imprimatur n’est pas un organe de censure.

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