Cette question essentielle de Jésus se retrouve dans les trois évangiles synoptiques, mais Luc est le seul qui précise que Jésus priait. “Un jour, Jésus priait à l’écart. Comme ses disciples étaient là, il les interrogea : “Pour la foule, qui suis-je ?”” (Lc 9, 18).
Luc montre souvent Jésus qui prie à l’écart. Il en a besoin pour vivre, pour continuer sa mission jusqu’au bout. Ce cœur à cœur avec Dieu, qu’Il nomme Abba, l’immerge dans son identité profonde de Fils où Il est un avec le Père. Ce dialogue d’amour le confirme dans son être de Verbe fait chair, reçu du Père : “Tu es mon Fils bien-aimé en qui je mets tout mon amour”.
À la fin de son oraison, Jésus fait un sondage d’opinion auprès des siens. Il leur demande ce que la foule pense de lui. Les apôtres répondent : Jean Baptiste, Élie, un prophète ressuscité. Et de leur poser l’ultime question qui crée du sens : “Et vous, que dites-vous ? Pour vous, qui suis-je ?”.
Il y a ici deux questions. “Et vous, que dites-vous ?” C’est-à-dire : qui êtes-vous ? Quel est le sens de votre existence ? Que comprenez-vous de vous-mêmes et de la vie ? Et puis : “Pour vous, qui suis-je ?”. À partir de la compréhension de votre propre existence, quelle connaissance avez-vous de moi ? Comment êtes-vous là pour moi ?
Jésus ne s’attend pas à une réponse abstraite qui relève d’un savoir intellectuel, mais ce que je pense de lui à partir de mon existence concrète. En me reliant au mystère que je suis, je peux mieux répondre au mystère qu’est Jésus, vrai Dieu et vrai homme. Il me renvoie à mon devenir humain, créé à l’image de Dieu et appelé à ressusciter avec le Christ. Ce que je sais de Jésus me permet de mieux savoir qui je suis et quel sens je donne à ma vie et à ma mort. Lire la suite sur le blogue de Jacques Gauthier
La fête du jour