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Le chant, tremplin de la prière

© Dei Amoris Cantores

Jacques Gauthier - Le blogue de Jacques Gauthier - Publié le 07/07/15

Chanter, c’est prier deux fois : rien de tel que le chant pour l’envol de la louange qui nous rapproche de Dieu et nous arrache au pessimisme et au relativisme.

Dans l’encyclique Laudato si’ sur l’écologie intégrale, François reprend les premiers mots du Cantique des créatures du Poverello d’Assise : "Loué sois-Tu, mon Seigneur, pour sœur notre mère la terre" (n° 1). Il termine par deux prières, invitant les croyants à la louange pour ne pas sombrer dans le pessimisme et le relativisme : "Marchons en chantant ! Que nos luttes et notre préoccupation pour cette planète ne nous enlèvent pas la joie de l’espérance"
(n° 244).

Nous rapprocher de Dieu

Le chant accompagne nos rites et nos fêtes. Il donne de l’élan à nos prières, soutient notre foi et nous rapproche de Dieu, comme l’exprime cet extrait de la Préface eucharistique IV : "Tu n’as pas besoin de notre louange, et pourtant c’est Toi qui nous inspires de Te rendre grâce : nos chants n’ajoutent rien à ce que Tu es, mais ils nous rapprochent de Toi, par le Christ, notre Seigneur".

Le chant nous aide à méditer la Parole de Dieu avec tout le corps en nous ouvrant à sa puissance de libération. Que l’on pense au récitatif biblique où l’on intègre un passage de la Bible par le balancement, la mélodie et le geste. La Parole prend chair en nous par le souffle et la voix pour bénir et remercier Dieu. Les juifs ont montré avec les Psaumes que la relation que nous avons avec Dieu est un rapport de bénédiction. C’est un "merci" que nous Lui rendons pour tout ce qu’Il fait de beau et de bon dans notre vie, malgré la présence du mal.

Que ce soit à l’église ou à la maison, lors d’une eucharistie ou d’une soirée de prière, le chant chrétien fait jaillir la louange du plus profond de l’être. En chantant debout, la beauté du Ressuscité s’enracine dans notre vie et nous rend joyeux. La magnificence des chants, la poésie des textes, la participation active de l’assemblée, évoque le mystère pascal qui nous dépasse. Cette dimension mystagogique de la liturgie favorise la piété et la contemplation, comme en témoigne saint Augustin qui disait que celui qui chante prie deux fois

"Combien j’ai pleuré à entendre vos hymnes, vos cantiques, les suaves accents dont retentissait votre église ! Quelle émotion j’en recueillais ! Ils coulaient dans mon oreille, distillant la vérité dans mon cœur. Un grand élan de piété me soulevait, et les larmes ruisselaient sur ma joue, mais elles me faisaient du bien" (Cité dans le Catéchisme de l’Église catholique, n° 1157). Lire la suite sur le blogue de Jacques Gauthier

Tags:
chantPrière
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