"Un vrai dialogue fraternel a pu se développer à partir du Concile Vatican II, après la promulgation de la déclaration Nostra aetate. Ce document représente en effet le ‘oui’ définitif aux racines hébraïques du christianisme et le ‘non’ irrévocable à l’antisémitisme." C’est ce qu’a affirmé le pape François lors de sa rencontre ce mardi matin avec les participants au Congrès international du Conseil international des chrétiens et des juifs (International Council of Christian and Jews) qui s’est tenu à Rome du 28 juin au 1er juillet.
Le Pape, dans son discours, a rappelé les liens historiques qui relient la ville des saints Pierre et Paul à la plus vieille communauté juive d’Europe. "Les chrétiens et les juifs vivent à Rome, ensemble, depuis presque 2 000 ans, si bien que leurs relations au cours de l’Histoire n’ont pas été privées de tensions", a notamment déclaré le Pape.
"Nous ne sommes plus des étrangers, mais des amis et des frères"
Cette rencontre fut l’occasion de dresser un bilan depuis la publication de la déclaration Nostra aetate. Un bilan positif puisque "notre fragmentation humaine, notre défiance et notre orgueil ont été dépassés grâce l’Esprit de Dieu tout puissant, faisant en sorte que la confiance et la fraternité entre nous ont toujours crû". Et de souligner que "nous ne sommes plus des étrangers, mais des amis et des frères. Nous confessons, malgré des perspectives diverses, le même Dieu, Créateur de l’univers et Seigneur de l’Histoire. Et Lui, dans son infinie bonté et sagesse, bénit toujours notre engagement de dialoguer".
Le Pape a rappelé que "tous les chrétiens ont des racines hébraïques". Il a ensuite dressé une liste de comparaisons entre les deux religions : "Les confessions chrétiennes trouvent leur unité dans le Christ, le judaïsme trouve leur unité dans la Torah. Les chrétiens croient que Jésus-Christ est la Parole de Dieu qui s’est fait chair dans le monde ; pour les juifs, la Parole de Dieu est présente surtout dans la Torah". Il a poursuivi, expliquant que "les deux traditions de foi ont pour fondement le Dieu unique, le Dieu de l’Alliance qui se révèle aux hommes à travers sa Parole. Dans la recherche d’un comportement juste envers Dieu, les chrétiens se tournent vers le Christ comme source de vie nouvelle, les juifs vers l’enseignement de la Torah". Toute cette compréhension mutuelle fut permise grâce Nostra aetate, "fondement solide", qui "peut être et doit être développée ultérieurement", a affirmé François.
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