Aleteia logoAleteia logo
Aleteia
Vendredi 07 mai |
Bienheureuse Gisèle
home iconÉglise
line break icon

Les couples, nouveaux acteurs de l’évangélisation

© Communion Priscille & Aquila

Priscilla et Aquila.

Alex et Maud Lauriot Prévost - La rédaction d'Aleteia - Publié le 21/05/15

Peut-on relever depuis le Concile certaines étapes de cette prise de conscience du magistère ? 
A. L.-P. :
Il y a eu en effet une prise de conscience progressive de l’Eglise depuis le Concile : Vatican II évoque essentiellement le témoignage de vie et de charité des époux et la transmission de la foi des parents aux enfants (AA § 11, 1965). Paul VI insistera sur la nécessaire évangélisation des enfants par les parents dans un monde sécularisé et l’élargira à l’évangélisation "d’autres familles" (EN § 71, 1975). Jean Paul II franchira une nouvelle étape en parlant de "la famille chrétienne comme communauté qui annonce l’Évangile" (FC §2, 1981), parlant du "ministère authentique" des époux dédié à l’éducation chrétienne et humaine de leurs enfants (FC § 38), tout en les invitant à témoigner auprès de tous ceux qui "cherchent la Vérité" (EN § 54). Il relève même que "l’avenir de l’Evangélisation dépend en grande partie des couples et des familles", plaçant de ce fait le couple au cœur de l’enjeu missionnaire de l’Église ; il propose alors comme modèle de couple évangélisateur, Priscille et Aquilas cités plusieurs fois dans les Actes des Apôtres : ils ont assisté Saint Paul dans son ministère auprès des païens, ont pris toute leur part à l’évangélisation et formé de nombreux missionnaires comme Apollos. 

Benoît XVI et François ont-ils également précisé cet appel missionnaire des couples ? 
A. L.-P. : 
Après le foisonnement et l’enthousiasme missionnaire de Jean Paul II, est venu avec Benoît XVI le temps de la maturité de la nouvelle évangélisation, mais aussi celui de son universalité : elle a ainsi été définie comme la priorité pastorale de l’Église catholique par le synode des évêques à Rome en 2012. À cette occasion Benoît XVI y soulignera lors de son ouverture place Saint-Pierre combien le mariage n’est plus simplement "objet" mais désormais "sujet" de l’évangélisation. Le Pape et ce Synode ont ainsi confirmé le couple comme un acteur-clé de l’évangélisation. Quant au pape François, il a constamment à la bouche les mots "kérygme", "1ère annonce" ou "évangélisation’" et il convoque coup sur coup deux synodes autour du  thème "Mariage et Évangélisation". Le premier s’est déroulé en 2014 et son rapport final a fortement insisté sur la nécessité d’une véritable mobilisation missionnaire des couples chrétiens pour qu’ils soient en première ligne de l’évangélisation et d’une remise plat de la pastorale conjugale et familiale, qui doit désormais devenir missionnaire, avant d’&ecirc
;tre moraliste ou dogmatique… Sur cette question, nous renvoyons les internautes à notre tribune d’octobre dernier, mais il nous semble important d’insister ici sur la nouveauté que représente à cette échelle magistérielle cette mobilisation des couples en vue de l’évangélisation. Le Pape lui-même n’est pas en reste puisque selon lui "l’évangélisation passe avant tout par les familles car elle atteint les différents milieux de la vie quotidienne" ; quant au couple missionnaire, il est "un agent d’évangélisation de grande valeur". L’heure est donc bien à une mobilisation générale des couples dans la mission, ce qui est inédit dans l’histoire de l’Église !

Pourquoi cette mobilisation de couples dans l’Évangélisation apparaît-elle aujourd’hui d’une si grande importance ?
A. L.-P. : Les enjeux ecclésiaux et sociétaux d’une évangélisation de l’amour, de la sexualité, du couple et de la famille sont majeurs, en raison de la crise si profonde, si générale et si déstabilisante de la société sur ces sujets en Occident, et, comme par écho, dans le monde entier en raison de la domination de son modèle social et économique. Or, face à ce véritable "tsunami" humain et social, beaucoup de couples catholiques prennent d’autant plus conscience qu’il est devenu important aujourd’hui d’assumer avec joie, sans complexe ni arrogance, leurs différences par rapport à la société environnante en matière de mariage et de famille. Plus encore, nous percevons le désir de nombre de ces couples de partager à d’autres les bénéfices de vie, d’amour, de joie que leur procure une vie conjugale et familiale fondée sur le Christ : faire grandir son couple dans la durée et dépasser ses crises pour qu’il grandisse ; puiser en Dieu Lui-même ses dons pour aimer et se donner ; vivre une sexualité belle et durable, tout en se gardant de l’érotisme ambiant ; être ouvert à la vie tout en exerçant une paternité et une maternité responsables ; savoir traverser ensemble avec foi et espérance les inévitables épreuves de la vie ; sécuriser les enfants dans un environnement stable et aimant, faire de sa famille un noyau solide mais aussi ouvert et accueillant ; etc. Bref ! Témoigner des œuvres uniques et si bienfaisantes du Christ dans le mariage et la famille, car  elles correspondent aujourd’hui à l’attente intime de chaque homme et de chaque femme, croyant ou incroyant, baptisé ou non ; c’est pourquoi le synode affirme que "l’annonce doit faire connaître par l’expérience que l’Évangile de la famille est une réponse aux attentes les plus profondes de la personne humaine". 

La société actuelle n’apporte-t-elle donc aucune réponse pertinente à la crise du mariage et de la famille ?
A. L.-P. : 
Ses réponses ne sont pas à la mesure de la gravité de la crise : certes, nos sociétés héritières de la culture judéo-chrétienne ont retenues des valeurs comme le respect de la personne humaine, l’importance du libre arbitre ou encore les droits fondamentaux de chaque individu. Nous pouvons aussi relever les bénéfices certains de la pensée contemporaine et des sciences humaines, en terme d’égalité homme-femme, ou de compréhension des mécanismes psychologiques complexes de l’affectivité ou de la sexualité. Cependant, nos sociétés, à travers la culture ambiante et les idéologies dominantes, n’apportent bien souvent que des réponses superficielles, voire erronées, et au mieux très partielles face à cette crise profonde et dévastatrice. L’élan missionnaire du couple et de la famille chrétienne a pour objectif d’apporter une réponse cohérente et pertinente face à cette crise. L’Évangile du couple et de la famille en redevient donc d’autant plus attractif et crédible, notamment pour les nouvelles générations moins idéologisées par l’anticléricalisme ;  le monde attend en fait cet Evangile car « secrètement, il nous envie » disait Jean Paul II. C’est pourquoi, le Synode souligne combien les couples chrétiens eux-mêmes doivent avoir le courage de le prêcher de manière vivante et crédible, de témoigner explicitement de ce trésor de vie irremplaçable, quitte à être parfois "signe de contradiction". Maris et femmes, certes très imparfaits mais ayant fait cette expérience salutaire de la foi dans leur mariage, sont les missionnaires les plus crédibles de cet Évangile. Parce qu’ils en font d’abord l’expérience commune. Parce qu’ils sont mandatés par le Christ du fait de leur sacrement de mariage, ces couples sont appelés eux-mêmes à devenir des "ministres" (dit le synode) de l’annonce de cette Bonne Nouvelle.

  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
Tags:
evangelisation
Soutenez Aleteia !
A travers le monde, vous êtes des millions à lire Aleteia, pour y trouver quelque chose d'unique : une vision du monde et de votre vie inspirée par l’Évangile. On prétend qu'il est de plus en plus difficile de transmettre les valeurs chrétiennes aux jeunes d'aujourd'hui.
Et pourtant, savez-vous que plus de la moitié des lecteurs d'Aleteia sont des jeunes de 18 à 35 ans ? C'est pourquoi il est si important que Aleteia demeure un service quotidien, gratuit et accessible à tous. Cependant, un journalisme de qualité a un coût que la publicité est loin de couvrir. Alors, pour qu'Aleteia puisse continuer à transmettre les valeurs chrétiennes au cœur de l'univers digital, votre soutien financier demeure indispensable.
*avec déduction fiscale
Le coin prière
La fête du jour






Top 10
1
WHATSAPP
Edifa
Joies et limites des groupes WhatsApp familiaux
2
POPE FRANCIS
Agnès Pinard Legry
Voici comment participer au « marathon de prière » du pape Franço...
3
I.Media
Pourquoi la date de canonisation de Charles de Foucauld n’a...
4
Steuben_-_Mort_de_Napoleon.jpg
Agnès Pinard Legry
Napoléon s’est-il réconcilié avec Dieu avant de mourir ?
5
Mathilde de Robien
Une émotion, une astuce de saint : accueillir la tristesse avec T...
6
TEENAGERS, LOVE, PARK
Edifa
Comment distinguer le flirt de l’amour vrai ?
7
WEB2-ALEXEI NAVALNY-RUSSIA-shutterstock_1662094504.jpg
Agnès Pinard Legry
Russie : le message inattendu d’Alexeï Navalny pour Pâques
Afficher La Suite
Newsletter
Recevez Aleteia chaque jour. Abonnez-vous gratuitement