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Qu’est-ce que le témoignage chrétien ? Voir, se souvenir et raconter

GEORGES ROUAULT- Public domain

Radio Vatican - Publié le 19/04/15

Ce n’est pas une théorie, ni une idéologie, mais un message de Salut, a rappelé le Pape lors de la prière du Regina Cœli.

Nous sommes tous appelés à témoigner de la Résurrection du Christ ! Lors de la prière du Regina Cœli, en ce troisième dimanche de Pâques, le pape François a proposé une réflexion sur le sens du témoignage. « Dans les lectures bibliques de la liturgie d’aujourd’hui résonne deux fois le mot "témoins", souligne le Saint-Père. La première fois, sur les lèvres de Pierre, lorsqu’après la guérison du paralytique, à la porte du temple de Jérusalem, il s’exclame : "Vous avez tué le Prince de la vie, lui que Dieu a ressuscité d’entre les morts, nous en sommes témoins" (Actes 3, 15). »

« La deuxième fois, c’est sur les lèvres de Jésus ressuscité : le soir de Pâques, Il ouvre l’esprit des disciples au mystère de sa mort et de sa Résurrection, et Il leur dit : "À vous d’en être les témoins" (Lc 24, 48). (…) Les apôtres, qui virent de leurs propres yeux le Christ ressuscité, ne pouvaient pas ne pas parler de leur expérience extraordinaire. Le Christ leur était apparu afin que la vérité de sa résurrection puisse atteindre tout le monde à travers leur témoignage. Et l’Église a le devoir de prolonger dans le temps cette mission ; chaque baptisé est appelé à témoigner par la parole et par les actes, que Jésus est ressuscité, qu’Il est vivant et présent parmi nous. »

Voir, se souvenir et raconter

« Mais qui est le témoin ? », interpelle le Saint-Père. Le témoin, indique-t-il, est « celui qui a vu, qui se souvient et raconte. Voir, se souvenir et raconter sont les trois verbes qui décrivent l’identité et la mission du témoin. Le témoin est celui qui a vu, mais pas avec un avec œil indifférent ; il a vu et il s’est senti concerné par l’événement. C’est pour cette raison qu’il se souvient, pas  seulement parce qu’il sait reconstruire précisément les événements, mais parce que ces faits lui ont parlé et il en a saisi le sens profond. Alors le témoin raconte, non pas avec froideur et détachement, indique le Pape, mais comme celui qui s’est remis en question, et qui depuis ce jour a changé de vie ».

Ni une théorie ni une idéologie

« Le contenu du témoignage chrétien n’est pas une théorie, une idéologie ou un système complexe de préceptes et d’interdits, mais un message de Salut, un événement concret, même une personne : le Christ est ressuscité, vivant et unique Sauveur de tous. Ceux qui ont fait l’expérience personnelle du Christ, dans son Église, à travers un cheminement qui a son fondement dans le baptême, sa nourriture dans l’Eucharistie, son sceau dans la Confirmation, sa conversion continue de la pénitence rendent témoignage de cela. Grâce à ce cheminement, toujours guidé par la Parole de Dieu, tout chrétien peut devenir témoin de Jésus ressuscité. Et son témoignage est d’autant plus crédible, précise le Saint-Père, lorsqu’il irradie à travers un style de vie évangélique, joyeux, courageux, doux, paisible, miséricordieux. Si au contraire le chrétien cède au confort, à la vanité, à l’égoïsme, il devient sourd et aveugle à la demande de « résurrection » de tant de frères, comment communiquera-t-il alors Jésus vivant, sa puissance libératrice et sa tendresse infinie ? »

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Pape François
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