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Nouvelle évangélisation : une fusée à trois étages

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Philippe Oswald - Publié le 27/08/14

2) Benoît XVI a lui aussi insisté sur le «rôle de premier plan » des familles chrétiennes dans l’évangélisation contemporaine. « De même que l’éclipse de Dieu et la crise de la famille sont liées, disait-il, de même la nouvelle évangélisation est inséparable de la famille chrétienne ».
Benoît XVI qui, ne l’oublions pas, fut le Préfet de la congrégation pour la doctrine de la foi pendant un quart de siècle au service de Jean Paul II, a développé l’intelligence de la foi.
Comme pape, il a dirigé le second étage de la fusée de la nouvelle évangélisation en affinant la trajectoire et en lui donnant du combustible. L’énergie de Jean Paul II avait arraché la fusée à la terre, la finesse théologique de Benoît XVI lui a donné de se diriger dans l’espace. C’est notamment à cette fin qu’il a créé le Conseil pontifical pour la Nouvelle Evangélisation en 2010.
Avec lui, nous avons mieux compris que la Nouvelle Evangélisation n’est pas nouvelle comme s’il s’agissait de donner un nouveau visage à Celui qui est annoncé ou de réécrire les évangiles, mais en raison de ceux qui sont chargés de l’annoncer et de ses destinataires (je terminerai par eux).

Chaque fois qu’un nouveau monde à évangéliser se profile dans l’Histoire, nous voyons surgir une nouvelle catégorie d’annonceurs comme fer de lance de l’évangélisation :
-les évêques durant les trois premiers siècles ;
-les moines dans la deuxième vague, au moment des invasions barbares  jusqu’à la première partie du Moyen Age ;
-les religieux dans la troisième, celle de l’apogée du Moyen Age (franciscains, dominicains) puis des temps modernes (jésuites).
Aujourd’hui, nous assistons à l’apparition d’une nouvelle catégorie d’évangélisateurs : les laïcs. De toute évidence, il ne s’agit pas d’une catégorie qui viendrait se substituer aux précédentes mais d’une nouvelle force du peuple de Dieu venant s’ajouter aux autres, les évêques restant toujours, sous la conduite du pape, les guides et les responsables de la mission de l’Eglise.

3)      Le pape François vient comme saint Paul nous rappeler que malgré  notre foi, notre science, notre enthousiasme, le mal que nous nous donnons pour convaincre, nous ne seront que "des cymbales retentissantes" si nous n’avons pas la charité, l’agapè,  l’amour, la bonté (1 Cor 13,1). Bref si nous ne commençons pas par aimer Dieu de tout notre coeur, et ceux que nous voudrions amener à connaître et aimer Jésus. Cet amour, c’est d’abord entre nous, chrétiens, disciples, missionnaires, qu’il doit régner. C’est moins par nos discours  même s’ils sont pleins de flamme et très persuasifs que par notre charité que nous sommes des témoins. Jésus nous l’a dit : « C’est à l’amour que vous aurez les uns pour les autres que l’on vous reconnaîtra pour mes disciples » (Jean 13,25.) et qu’on aura envie de faire partie du club !
« Voyez comme ils s’aiment !» est vraiment le sésame de toute évangélisation. (Un écrivain du deuxième siècle, Tertullien, nous a transmis ce commentaire des païens qui, touchés par la conduite des fidèles de l’époque, répétaient : « Voyez comme ils s’aiment ! » (Tertullien, Apologeticum, 39, 17).

II A qui nous adressons-nous en Occident ? A un monde déchristianisé.
Nous ne vivons pas en Occident dans un milieu strictement païen mais dans un univers sécularisé, « postchrétien », en rupture avec ce qu’il croit connaître de l’Eglise et de l’Evangile.  
Cette précision qui apparaissait déjà dans les documents de Jean Paul II, est devenue plus explicite chez Benoît XVI. Le motu proprio par lequel il a institué le « Conseil pontifical pour la promotion de la nouvelle évangélisation », parle de « nombreux pays d’ancienne tradition chrétienne, devenus réfractaires au message évangélique ».

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evangelisationmissionmissionnaire
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