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Jean Paul II : qui conteste sa canonisation et pourquoi ?

CPP/Giancarlo Guliani

Philippe Oswald - Publié le 24/04/14


La Libre Belgique ) reprochant au pape Jean Paul II son « autoritarisme », c’est-à-dire en réalité son attachement à la primauté de Pierre, et sa fermeté doctrinale concernant la famille et la morale sexuelle, avec en leitmotiv le refus du préservatif ; les seconds ne lui pardonnant pas d’être un pape « conciliaire » comme tous ses prédécesseurs et successeurs. Avec en prime, s’agissant des lefebvristes, une « pilule » qui ne passe pas : le rendez-vous interreligieux d’Assise, sacrifiant selon eux au syncrétisme, bien que le Vatican ait expliqué avant et après l’événement qu’il ne s’agissait pas de prier ensemble comme si l’on avait la même religion, mais côte à côte, en hommes religieux et de bonne volonté.
Mais le supérieur de la Fraternité Saint-Pie X, Mgr Bernard Fellay, ne veut rien entendre :  «… comment serait-il possible de donner à toute l’Eglise en exemple de sainteté, d’une part, l’initiateur du concile Vatican II et, d’autre part, le pape d’Assise et des droits de l’homme ? (…) comment serait-il possible de garantir du sceau de la sainteté les enseignements d’un tel Concile, qui ont inspiré toute la démarche de Karol Wojtyla et dont les fruits néfastes sont l’indice non équivoque de l’autodestruction de l’Eglise ?», s’insurge-t-il dans une lettre, publiée en plusieurs langues sur le site de la Fraternité, quelques jours avant la  canonisation des papes Jean XXIII et Jean Paul II.
C’est faire un pas de plus dans le schisme puisqu’une canonisation engage l’infaillibilité pontificale (cf. Aleteia) : Mgr Fellay ne tourne pas « seulement » le dos au Concile Vatican II, à Jean XXIII, à Paul VI, à Jean Paul Ier et à Jean Paul II, mais à Benoît XVI (qui a lancé les canonisations des deux papes) et au pape François qui les célèbrera dimanche prochain. 

Ajoutons qu’en donnant l’un des siens, homme ou femme, prêtre, religieux ou laïc, en modèle de sainteté à toute l’Eglise, celle-ci n’a jamais considéré qu’il s’agissait d’êtres parfaits. « Le saint pèche sept fois par jour », dit un dicton bien catholique. Le seul parfait, le seul être véritablement saint, c’est Dieu. Tous les saints et les saintes sont donc dits tels par participation à la sainteté divine, en raison de leur accueil de la grâce, de leur écoute et de leur obéissance docile et même « héroïque » à l’Esprit Saint. Et ceci s’applique tout autant à une simple paysanne sans instruction, telle Bernadette Soubirous, qu’à la soixantaine de papes (sur 265) canonisés depuis saint Pierre (qui avait tout de même renié le Christ trois fois !).  
















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Pape Jean Paul II
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