Évangile : Jn 8, 21-30
Jésus disait aux Juifs : « Je m'en vais ; vous me chercherez, et vous mourrez dans votre péché. Là où moi je m'en vais, vous ne pouvez pas y aller. » Les Juifs disaient : « Veut-il donc se suicider, puisqu'il dit : 'Là où moi je m'en vais, vous ne pouvez pas y aller' ? » Il leur répondit : « Vous, vous êtes d'en bas ; moi, je suis d'en haut. Vous êtes de ce monde ; moi, je ne suis pas de ce monde. C'est pourquoi je vous ai dit que vous mourrez dans vos péchés. Si, en effet, vous ne croyez pas que moi, JE SUIS, vous mourrez dans vos péchés. » Ils lui demandaient : « Qui es-tu donc ? » Jésus leur répondit : « Je n'ai pas cessé de vous le dire. J'ai beaucoup à dire sur vous, et beaucoup à condamner. D'ailleurs celui qui m'a envoyé dit la vérité, et c'est de lui que j'ai entendu ce que je dis pour le monde. » Ils ne comprirent pas qu'il leur parlait du Père. Jésus leur déclara : « Quand vous aurez élevé le Fils de l'homme, alors vous comprendrez que moi, JE SUIS, et que je ne fais rien par moi-même, mais tout ce que je dis, c'est le Père qui me l'a enseigné. Celui qui m'a envoyé est avec moi ; il ne m'a pas laissé seul parce que je fais toujours ce qui lui plaît. » Sur ces paroles de Jésus, beaucoup crurent en lui.
(Extrait de la traduction liturgique de la Bible- AELF, Paris)
Méditation du jour
Jésus, objet de curiosité ?
Curieuse ambiance ! A l’occasion de la grande fête des Tentes (qui commémore le séjour du peuple hébreu dans le désert et qui est associée aux vendanges), Jérusalem draine la foule. Tout aurait pu se passer comme chaque année, sauf que contre toute attente, un homme nommé Jésus étonne et détourne l’attention sur lui.
Une certaine tension est palpable. Prenant la parole et suscitant des réactions parfois vives, des commentaires en tout genre, il intrigue et pose question quant à son intention et plus profondément son identité : « Qui es-tu ? » lui demandent les juifs ! Sa réponse est assez énigmatique si bien qu’il n’est pas immédiatement compris…Ce qui suit dans le récit va éclairer l’échange. Jésus renvoie à la révélation suprême qui se fera sur la croix. Au regard d’une vue d’ensemble assez large, on peut comprendre que c’est en faveur du monde entier. Un monde qui est le nôtre et qu’il évoque, à plusieurs reprises, en l’orientant, en le tendant vers le sien, vers « en haut », vers sa patrie et notre patrie. Aussi, aujourd’hui, départ et mort sont au programme de Jésus. Un programme qui s’annonce alors pour « beaucoup » ! Par son Evangile, Jésus nous invite à reconnaître à nouveau son origine et sa mission divine. Dénonçant tout d’abord « les péchés », les attitudes qui enferment, empêchent de voir la vérité qui donne vie, il nous met et nous remet, par lui- même, dans une dynamique d’attachement à son Père et notre Père.
Ainsi, qu’en ce temps de carême, nous nous laissions ré-interpeller par Jésus. Qu’il soit, en cette ambiance (pas si curieuse qu’au premier abord !), au cœur de notre attention afin que comme « beaucoup » nous puissions le redécouvrir pour ce qu’il est vraiment « le Fils », vrai Dieu et vrai homme. Que par une ambiance de saine curiosité, une curiosité comme il est bon que nous en ayons de temps en temps, notre foi en soit renouvelée et fortifiée ! Amen.
Parole de saint
Le bienheureux Antoine Chevrier disait dans une lettre à ses séminaristes en 1875 :
« La connaissance de Jésus Christ est la clef de tout. Connaître Dieu et son Christ, c’est là tout l’homme, tout le prêtre, tout le saint. »
Bx Antoine Chevrier
Axe d’effort
Redécouvrir en les récitant et les réfléchissant, les paroles du Credo de Nicée-Constantinople, en particulier, la partie sur le Fils.
Prière pour les vocations
Dieu notre Père, que ce temps favorable affermisse notre foi afin que nous puissions ensuite mieux en vivre et en témoigner dans notre vocation particulière. Nous te le demandons par Jésus, ton Fils notre Seigneur et notre Dieu qui vit avec toi dans l’unité du Saint Esprit pour les siècles des siècles. Amen.
G.D.
Tableau : Au Temple, Jésus enseignant face à ses interlocuteurs juifs étonnés. Vitrail gothique de l’abbaye de Klosterneuburg (Autriche)
La fête du jour